土龙沐猴的成语故事
拼音tǔ lóng mù hóu
基本解释比喻徒有虚名，而无其实。
出处清·钱谦益《都察院左都御史赠特进光禄大夫柱国太保吏部尚书谥忠文李公神道碑》：“时俗方标榜门户，征逐声利，以为土龙沐猴，非所以自树立，视之蔑如也。”
暂未找到成语土龙沐猴 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(土龙沐猴)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一世龙门 | 《世说新语·德行》：“李元礼风格秀整，高自标持，欲以天下名教是非为己任，后进之士，有升其堂者，皆以为登龙门。”《晋书·王衍传》：“朝野翕然，谓之‘一世龙门’矣。” |
| 一抔土 | 西汉·司马迁《史记·张释之冯唐列传》：“假令愚民取长陵一抔土，陛下何以加其法乎？” |
| 一抔黄土 | 司马迁《史记 张释之冯唐列传》：“假令愚民取长陵一抔土，陛下何以加其法乎？” |
| 一掊土 | 《史记 张释之列传》：“假令愚民取长陵一抔土，陛下何以加其法乎？” |
| 一条龙 | 张平《抉择》：“据说现在时兴的已经是一条龙服务：跳舞、吃饭、桑拿、唱歌、打牌，从下午开始，可以一直玩到凌晨。” |
| 一沐三捉发 | 西汉·司马迁《史记·鲁周公世家》：“然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。” |
| 一沐三捉发，一饭三吐哺 | 西汉·司马迁《史记·鲁周公世家》：“然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。” |
| 一沐三握发 | 汉·王充《论衡·书解》：“周公一沐三握发，为周攻法制而周道不弊。” |
| 一片焦土 | 唐·杜牧《阿房宫赋》：“楚人一炬，可怜焦土。” |
| 一登龙门 | 南朝·宋·范晔《后汉书·李膺传》：“膺独持风裁，以声名自高。士有被其容接者，名为登龙门。” |
| 一登龙门，身价十倍 | 唐·李白《与韩荆州书》：“一登龙门，则声誉十倍。” |
| 一龙一猪 | 唐 韩愈《符读书城南》诗：“两家各生子，提孩巧相如。……三十骨胳成，乃一龙一猪。” |
| 一龙一蛇 | 先秦 管仲《管子 枢言》：“周者不出于口，不见于色。一龙一蛇，一日五化之谓周。” |
| 一龙九种 | 清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“俗语说的好，‘一龙九种，种种各别’，未免人多了就有龙蛇混杂。” |
| 三沐三熏 | 宋·程俱《偶作》诗：“一重一掩藏山坞，三沐三熏屏世尘。” |
| 三沐三薰 | 宋·李清照《投翰林学士綦宋礼启》：“重归畎亩，更须三沐三薰。” |
| 三熏三沐 | 宋·陆游《与李运使启》：“一琴一龟，预想铃斋之静；三熏三沐，尚陪药市之游。” |
| 三薰三沐 | 金·元好问《丙午九日咏菊》：“三薰复三沐，岁宴与君期。” |
| 不习地土 | 《南史 王融传》：“宋弁曰：‘当是不习地土。’” |
| 不习水土 | 晋 陈寿《三国志 吴志 周瑜传》：“驱中国士众远涉江湖之间，不习水土，必生疾病。” |
| 不伏水土 | 唐·韩愈《黄家贼事宜状》：“比者所发诸道南讨兵马，例皆不谙山川、不伏水土，远乡羁旅，疾役杀伤。” |
| 不便水土 | |
| 不服水土 | 汉 荀悦《汉纪 武帝纪》：“中国之人，不知其地势，不能服其水土。” |
| 不習水土 | 《通俗编 地理引南史 王融传》：“上以魏所送马不称，使融问之，宋弁答曰：当是不習水土。” |
| 不辨龙蛇 | 元·宫大用《范张鸡黍》第二折：“如今那宪台疏乱滚滚当路豺狼，选法弊絮叨叨请俸日月，禹门深眼睁睁不辨龙蛇。” |
| 乔龙画虎 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第20回：“他自吃人在他跟前那等花丽胡哨，乔龙画虎，两面三刀哄他，就是千好万好了。” |
| 乘龙佳婿 | 唐·徐坚《初学记·鳞介部》：“黄尚为司徒，与李元礼俱娶太尉桓温女，时人谓桓叔元两女俱乘龙，言得婿如龙也。” |
| 乘龙快婿 | 晋 张方《楚国先贤传》：“时人谓桓叔元两女俱乘龙，言得婿如龙也。” |