拾陈蹈故的成语故事
拼音shí chén dǎo gù
基本解释因袭陈词滥调。
出处元·刘壎《隐居通议·诗歌三》：“观其妙趣天得，自成一家，不肯拾陈蹈故。”
暂未找到成语拾陈蹈故 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(拾陈蹈故)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 手舞足蹈 | 先秦 孟轲《孟子 离娄上》：“乐则生矣，全则恶可已也。恶可已，则不知足之蹈之，手之舞之。” |
| 泰山不让土壤，故能成其高 | 清·张岱《岱志》：“泰山不让土壤，故能成其高。未到泰山者，泰山壁立千丈，不藉寸土，栉沐甚净。” |
| 高蹈远举 | 宋·王琳《野客丛书·穆生邹阳》：“穆生高蹈远举，意盖有在，逆知异日必不能免，非知几畴克尔哉。” |
| 俯拾即是 | 唐 司空图《二十四诗品 自然》：“俯拾即是，不取诸邻。” |
| 故家乔木 | 《儒林外史》第四回：“余大先生道：‘自古说：“故家乔木。”果然不差。就如尊府这灯，我县里没不第二副。’” |
| 明知故问 | 清·石玉昆《三侠五义》：“见他这番光景，明知故问道：‘先生为着何事伤心呢？” |
| 陈言务去 | 唐 韩愈《答李翊书》：“惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！” |
| 故步不离 | 清·张履祥《与陈乾初书》：“学者凡事执一时之偶见，信一己之偏私，沾沾自得，吝不肯舍者，率因无所进步，是以故步不离耳。” |
| 路无拾遗 | 《孔子家语·相鲁》：“孔子初仕为中都宰，中都鲁邑制为养生送死之节，长幼异食、如礼年五十异食也强弱异任、任谓力作之事各从所任不用弱也男女别涂、路无拾遗、器不雕伪，……” |
| 赴汤蹈火 | 晋 稽康《与山巨源绝交书》：“长而见羁，则狂顾顿缨，赴汤蹈火。” |
| 故态复萌 | 唐 刘禹锡《砥石赋》：“故态复还，宝心再起。既赋形而终用，一蒙垢焉何耻？” |
| 微故细过 | 晋·陈寿《三国志·魏志·中山恭王衮传》：“此亦大罪恶耳，其微故细过，当掩覆之。” |
| 不可收拾 | 唐 韩愈《送高闲上人序》：“泊与淡相遭，颓堕委靡，溃败不可收拾。” |
| 俭故能广 | 《老子》：“慈故能勇，俭故能广。” |
| 去故纳新 | 南朝·梁·宗懔《荆楚岁时记》：“以迎新年，相聚酣饮，留宿岁饭，至新年十二日，则弃之街衢，以为去故纳新也。” |
| 一见如故 | 先秦 左丘明《左传 襄公二十九年》： “聘于郑，见子产，如旧相识。” |
| 暗度陈仓 | 元 尚仲贤《气英布》第一折：“孤家用韩信之计，明修栈道，暗度陈仓，攻完三秦，劫取五国。” |
| 重蹈覆辙 | 南朝 宋 范晔《后汉书 窦武传》：“今不虑前事之失，复循覆车之轨。” |
| 故意刁难 | 浩然《艳阳天》第28章：“他明知道这个可恶的老头子在故意刁难人，既不能发火现原形，又不知怎么回答好。” |
| 蹈厉之志 | 明·刘基《齐侯袭莒》：“发扬蹈厉之志，以成从简尚功之俗。” |
| 泰山不让土壤，故能成其大 | 秦·李斯《上书秦始皇》：“是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。” |
| 依然如故 | 唐 薛调《无双传》：“舅甥之分，依然如故。” |
| 故土难离 | 李晓明《平原枪声》：“俗话说：‘故土难离’。” |
| 陈善闭邪 | 《孟子·离娄上》：“责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之敬，吾君不能谓之贼。” |
| 白首如新，倾盖如故 | 宋·苏轼《拟孙权答曹操书》：“古人有言曰：‘白首如新，倾盖如故。’言以身托人，必择所安。” |
| 非亲非故 | 唐 刘肃《大唐新语 刚正》：“臣必以韦擢与盗非亲非故，故当以货求耳。” |
| 粟陈贯朽 | 明 范受益《寻亲记 告借》：“你如今万廪千仓，粟陈贯朽，每日劳劳碌碌，使尽机谋，如今半百之秋，又无男女，还不修善，更待何时？” |
| 平白无故 | 清 石玉昆《三侠五义》：“平白无故的生出这等毒计。” |