至仁忘仁的成语故事
拼音zhì rén wàng rén
基本解释至仁：最大的仁德。指仁到了极点反而忘掉了仁。比喻事物到达顶点容易被忽略掉。
出处战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·任数》：“故至德弃智，至仁忘仁，至德不德，无言无思，静以待时，时至而应，心暇者胜。”
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更多成语出处和典故
※ 与(至仁忘仁)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 宾至如归 | 先秦 左丘明《左传 襄公三十一年》：“宾至如归，无宁灾患，不畏寇盗，而亦不患燥湿。” |
| 实至名归 | 清 吴敬梓《儒林外史》第15回：“敦伦修行，终受当事之知；实至名归，反作终身之玷。” |
| 迩安远至 | 先秦 孔子《论语 子路》：“叶公问政，子曰：‘近者说，远者来。’” |
| 水至清则无鱼 | 西汉 戴圣《大戴礼记 子张问入官》：“故水至清则无鱼，人至察则无徒。” |
| 一视同仁 | 唐 韩愈《原人》：“是故圣人一视而同仁，笃近而举远。” |
| 当仁不让 | 先秦 孔子《论语 卫灵公》：“当仁不让于师。”朱熹集注：“当仁，以仁为己任也。” |
| 鸿鹄将至 | 先秦 孟轲《孟子 告子上》：“使奕秋诲二人奕，其一人专心致志，惟奕秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。” |
| 福无双至，祸不单行 | 明 施耐庵《水浒传》第三十七回：“宋江听罢，扯定两个公人说道：“却是苦也！正是‘福无双至，祸不单行。’” |
| 仁义道德 | 唐·韩愈《原道》：“后之人，其欲闻仁义道德之说，孰从而听之。” |
| 止于至善 | 西汉 戴圣《礼记 大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。” |
| 时至运来 | 南朝 宋 颜延之《大筮箴》：“时至运来，当在三五。” |
| 乐以忘忧 | 先秦 孔子《论语 述而》：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧。” |
| 麻木不仁 | 清 文康《儿女英雄传》第27回：“天下作女孩儿的，除了那班天日不懂麻木不仁的姑娘外，是个女儿便有个女儿情态。” |
| 忘乎所以 | 明 冯梦龙《醒世恒言》：“夫人倾身陪奉，忘其所以。” |
| 止戈兴仁 | 《汉晋春秋》：“将欲止戈兴仁，为百姓请命。” |
| 无微不至 | 宋 魏了翁《辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏札》：“臣窃念主忧臣辱，义不得辞，跼蹐受命，退而差辟官吏、条列事目、调遣将士，凡所以为速发之计者，靡微不周。” |
| 背义忘恩 | 元 无名氏《谢金吾》第三折：“不想他背义忘恩，更待干罢。” |
| 仁者能仁 | 元·王实甫《西厢记》第五本第三折：“卖弄你仁者能仁，倚仗你身里出身。” |
| 如获至宝 | 宋 李光《与胡邦衡书》：“忽蜀僧行密至，袖出‘寂照庵’三字，如获至宝。” |
| 纷至沓来 | 宋 楼钥《<洪文安公小隐集>序》：“禅位之诏，登极之赦，尊号改元等文，皆出公手，纷至沓来，从容应之，动合体制。” |
| 数典忘祖 | 《左传 昭公十五年》：“籍父其无后乎！数典而忘其祖。” |
| 得意忘形 | 《晋书 阮籍传》：“嗜酒能啸，善弹琴，当其得意，忽忘形骸。” |
| 理不忘乱 | 宋·王禹偁《进端拱箴表》：“然而安不忘危，理不忘乱，糜不有初，鲜克有终，古圣贤之深旨也。” |
| 法外施仁 | 明 李清《三垣笔记 附识中》：“其驰驱通义一带，亦不无微劳可悯。乞皇上法外施仁，俯从部议。” |
| 群贤毕至 | 晋·王羲之《兰亭集序》：“群贤毕至，少长咸集，此地有崇山峻岭，茂林修竹。” |
| 心手相忘 | 清·包世臣《再与杨季子书》：“子瞻机神敏妙，比及暮年，心手相忘，独立千载。” |
| 忘其所以 | 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第11卷：“一来看见大郎殷勤，道是敬他人才，安然托大，忘其所以。” |
| 志士仁人 | 先秦 孔子《论语 卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” |