攘袂引领的成语故事
拼音rǎng mèi yǐn lǐng
基本解释揎袖捋臂，伸长头颈。形容激奋盼望貌。
出处宋·曾巩《上欧阳学士第一书》：“天下学士有志于圣人者，莫不攘袂引领，愿受指教，听教诲。”
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更多成语出处和典故
※ 与(攘袂引领)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 引物连类 | 唐·韩愈《送权秀才序》“权生之貌，固若常人耳。其文辞引物连类，穷情尽变。”宋·苏轼《〈居士集〉叙》：“其言简而明，信而通，引物连类，折之于至理。” |
| 安内攘外 | 汉 张仲景《伤寒论 太阳病上》：“甘草甘平，有安内攘外之能。” |
| 引鬼上门 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十二：“吾本等好意，却叫得‘引鬼上门’，我而今不便追究，只不理他罢了。” |
| 旁征博引 | 清 王韬《淞隐漫录》：“生数典已穷，而女博引旁征，滔滔不竭，计女多于生凡十四则。” |
| 抛砖引玉 | 宋 释道原《景德传灯录》：“时有一僧便出，礼拜，师曰：‘比来抛砖引玉，却引得个坠子。’” |
| 救经引足 | 荀况《荀子 仲尼》：“志不免乎奸心，行不免乎奸道，而求有君子圣人之名，辟之是犹伏而咶天，救经而引其足也。” |
| 倒裳索领 | 《邓析子·无厚篇》：“驱逸足于庭，求猿捷于槛，斯逆理而求之，犹倒裳而索领。” |
| 引领翘首 | 《武松演义》第15回：“都监大人张灯结彩，设宴款待英雄，正是引领翘首。” |
| 神领意得 | 《高坐别传》：“性高简，不学晋语，诸公与之言，皆因传译。然神领意得，顿在言前。” |
| 引人注目 | 毛泽东《湖南农民运动考察报告十四件大事》：“也有敲锣打鼓，引人注目的。” |
| 遥遥领先 | 罗来勇《世界在他们眼前展开》：“我们的声誉就是实力——遥遥领先的技术和工艺。” |
| 引吭高歌 | 晋 张华注《离经》：“搏则利嘴，呜则引吭。” |
| 引狼入室 | 元 张国宝《罗李郎》：“我不是引的狼来屋里窝，寻得蛐蜒钻耳朵。” |
| 尊王攘夷 | 清·皮锡瑞《经学历史·经学变古时代》：“但尊王攘夷，虽春秋大义，而王非唯喏趋伏之可尊，夷非一身两臂之可攘。” |
| 引经据典 | 南朝 宋 范晔《后汉书 荀爽传》：“爽皆引据大义，正之经典。” |
| 掎裳连袂 | 宋·刘从义《重修开元寺行廊功德碑》：“服靓妆，继日以掎裳连袂。” |
| 后进领袖 | 《晋书·裴秀传》：“时人为之语曰：‘后进领袖裴秀。’” |
| 翘首引领 | 三国 魏 陈琳《檄吴将校部曲文》：“是以立功之士，莫不翘足引领，望内响应。”晋 封抽《上疏陶侃府请封慕容廆为燕王》：“廆虽限以山海，隔以羯寇，翘首引领，系心京师。” |
| 方领矩步 | 南朝 宋 范晔《后汉书 儒林传序》：“服方领习矩步者，委它乎其中。” |
| 引蛇出洞 | 梁实秋《聋》：“弄蛇者吹起笛子就能引蛇出洞，使之昂首而舞。” |
| 心领神会 | 唐 田颖《游雁荡山记》：“将午，始到古寺，老僧清高延坐禅房，与之辩论心性切实之学，彼已心领神会。” |
| 没家亲引不出外鬼来 | 清·曹雪芹《红楼梦》第72回：“如今里外上下，背着嚼说我的不少了，就短了你来说我了，可知‘没家亲引不出外鬼来’。” |
| 不得要领 | 西汉 司马迁《史记 张骞传》：“骞不得要领。” |
| 引人入胜 | 南朝宋 刘义庆《世说新语 任诞》：“王卫军云，酒正自引人着胜地。” |
| 引以为戒 | 清 钱大昕《士驾斋新录》：“为古之士，当引以为戒。” |
| 熙熙攘攘 | 西汉 司马迁《史记 货殖列传》：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。” |
| 株连蔓引 | 《明史 奸臣传 胡惟庸》：“帝发怒，肃清逆党，词所连及坐诛者三万余人。及为《昭示奸党录》，布告天下，株连蔓引，迄数年未靖云。” |
| 领异标新 | 清 郑观应《盛世危言 商战上》：“下至淫巧奇技，亦领异标新，锥刀竞逐。” |