得其三昧的成语故事
拼音dé qí sān mèi
基本解释三昧：梵语，意为正定。排除一切杂念，使心神平静，专心致志，达到悟境。引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛，熟知精义。
出处宋·苏轼《又赠老谦》：“泻汤旧得茶三昧。”
暂未找到成语得其三昧 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(得其三昧)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 不厌其烦 | 宋 袁燮《挈斋集》：“贽之先君，不惮其烦，而帝每不能听。” |
| 三十而立 | 先秦 孔子《论语 为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。” |
| 得意洋洋 | 西汉 司马迁《史记 管晏列传》：“意气扬扬，甚自得也。” |
| 难得糊涂 | 林语堂《中国人之聪明》：“郑板桥曰：‘难得糊涂’。” |
| 挑三拣四 | 徐特立《让革命的红旗世代相传》：“他们一旦了解了过去的痛苦，就会懂得今天我们对工作挑三拣四是多么不对！” |
| 反手可得 | 《荀子·非相》：“诛旦公，定楚国，如反手尔。” |
| 不可多得 | 东汉 孔融《荐祢衡表》：“若衡等辈，不可多得。” |
| 小人得志 | 南朝·宋·何承天《为谢晦檄京邑》：“若使小人得志，君子道消。” |
| 泰山不让土壤，故能成其高 | 清·张岱《岱志》：“泰山不让土壤，故能成其高。未到泰山者，泰山壁立千丈，不藉寸土，栉沐甚净。” |
| 士别三日，刮目相待 | 晋 陈寿《三国志 吴志 吕蒙传》：“遂拜蒙母，结友而别”南朝 宋 裴松之注：“士别三日，即更刮目相待。” |
| 素昧平生 | 唐 段成式《剑侠传 郭伦观灯》：“素昧平生，忽蒙救护，脱妻子于危难，先生异人乎？” |
| 踏破芒鞋没觅处，得来全不费工夫 | 清·李绿园《歧路灯》第18回：“往上一瞧，正是那日晚上地藏庵遇着的一群俊俏后生，心中欢喜不尽，暗说道：‘踏破芒鞋没觅处，得来全不费工夫。’” |
| 夸大其词 | 《宋史 王祖道传》：“蔡京开边，祖道欲乘时徼富贵，诱王江酋、杨晟免等使纳士，夸大其辞。” |
| 物尽其用 | 马烽《典型事例》：“这倒是人尽其才，物尽其用，两全其美。” |
| 上下其手 | 唐 周矩《为索元礼首按制狱疏》：“微讽动以探其情，所推者必上下其手，希圣旨也。” |
| 兄弟阋于墙，外御其侮 | 《诗经·小雅·常棣》：“兄弟阋于墙，外御其侮。” |
| 志满意得 | 宋 陆九渊《与刘伯协书》：“当无道时，小人在位，君子在野，小人志得意满，君子阨穷祸患，甚者在囹圄，伏刀锯、投荒裔。” |
| 逢人只说三分话 | 宋·朱熹《朱子语类》第21卷：“如今俗语云，逢人只说三分话，只此便是不忠。” |
| 三人行，必有我师 | 先秦 孔子《论语 述而》：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。” |
| 不三不四 | 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第五卷：“可见元宵之夜，趁着喧闹丛中干那不三不四勾当的，不一而足。” |
| 鬼瞰其室 | 《文选·扬雄〈解嘲〉》：“高明之家，鬼瞰其室。”李善注引李奇曰：“鬼神害盈而福谦。”刘良注：“是知高明富贵之家，鬼神窥望其室，将害其满盈之志矣。” |
| 推三阻四 | 元 无名氏《鸳鸯被》第一折：“非是我推三、推三阻四；这事情应难、应难造次。” |
| 三长两短 | 明 罗贯中《三遂平妖传》：“万一些后再有三长两短，终不能靠着太医活命。” |
| 知其不可而为之 | 《论语·宪问》：“子路宿于石门。晨门曰：‘奚自？’子路曰：‘自孔氏。’曰：‘是知其不可而为之者与？’” |
| 反治其身 | |
| 不得而知 | 唐 韩愈《争臣论》：“故虽谏且议，使人不得而知焉。” |
| 自食其果 | 茅盾《〈呼兰河传〉序》：“除了因为愚昧保守而自食其果，这些人物的的生活原也悠然自得其乐。 |
| 丑媳妇免不得见公姑 | 清·张岱《与祁世培》：“丑媳妇免不得见公姑，缅焉呈面，公姑具眼，是妍是丑，其必有以区别之也。” |