三迁之教的成语故事
拼音sān qiān zhī jiào
基本解释汉 刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。后人用“孟母三迁”、“三迁之教”比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
出处汉·刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。
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更多成语出处和典故
※ 与(三迁之教)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一世之雄 | 宋 苏轼《赤壁赋》：“固一世之雄也，而今安在哉！” |
| 一丘之貉 | 东汉 班固《汉书 杨恽传》：“古与今，如一丘之貉。” |
| 一举三反 | 《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。” |
| 一举手之劳 | 唐·韩愈《应科目时与人书》：“如有力者哀其穷而运转之，盖一举手一投足之劳也。” |
| 一之为甚 | 元·侯克中《归兴》诗：“一之为甚其能再，二者何由可得兼。” |
| 一之已甚 | 唐·任蕃《梦游录·张生》：“酒至白面少年，复请歌。张妻曰：‘一之已甚，其可再乎？’” |
| 一之谓甚 | 先秦 左丘明《左传 僖公五年》：“晋不可启，寇不可玩。一之谓甚，其可再乎？” |
| 一人之下，万人之上 | 《六韬》：“屈一人下，伸万人上，惟圣人能行之。” |
| 一人之交 | 清 吴敬梓《儒林外史》第54回：“那时我家先父就和娄氏弟兄是一人之交。” |
| 一介之善 | 《西京杂记》卷四：“其有一介之善、一方文艺，居接士之馆。” |
| 一介之士 | 汉·赵晔《吴越春秋·勾践入臣外传》：“彼越王者一节之人，范蠡一介之士。” |
| 一介之才 | 《后汉书·杜诗传》：“臣诗伏自惟忖，本以史吏一介之才，遭陛下创制大业，贤俊在外，空乏之间，超受大恩。”《文选·陆倕〈石阙铭序〉》：“兴建庠序，启设郊丘，一介之才必记，天文之典咸秩。”吕向注：“一介，谓小才也。” |
| 一以贯之 | 先秦 孔子《论语 里仁》：“参乎！吾道一以贯之。” |
| 一倡三叹 | 《荀子·礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。” |
| 一偏之见 | 《宋史·刘述传》：“安石任一偏之见，改立新议，以害天下大公。” |
| 一偏之论 | 宋·朱熹《答沈叔晦书》：“前日务为学而不观书，此固一偏之论。” |
| 一剑之任 | 《尉缭子·武议》：“临难决疑，挥兵指刃，此将事也；一剑之任，非将事也。”《战国策·齐策六》：“齐桓公有天下，朝诸侯，曹子以一剑之任，劫桓公于坛位之上。” |
| 一勇之夫 | 元·无名氏《连环计》第四折：“我两个无过是一勇之夫，但有出力去处，自当效命，生死不辞。” |
| 一卒之田 | 春秋·鲁·左丘明《国语·晋语》：“无一卒之田。” |
| 一口三舌 | 汉·焦延寿《易林》卷十：“一口三舌，相妨无益。” |
| 一命之荣 | 明·沈德符《野获编·礼部二·滁阳王奉祀官》：“后人不叨一命之荣。滁阳之祭，亦仅有司岁终一举而已。” |
| 一唱三叹 | 先秦 荀况《荀子 礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。” |
| 一国三公 | 先秦 左丘明《左传 僖公五年》：“一国三公，吾谁适从？” |
| 一夫之勇 | 《三国志·魏志·荀彧传》：“颜良、文丑，一夫之勇耳，可一战而禽也。” |
| 一夫之用 | 《后汉书·冯异传》：“异一夫之用，不足为强弱。” |
| 一孔之见 | 汉 桓宽《盐铁论 相刺》：“持规而非矩，执准而非绳，通一孔，晓一理，而不知权衡。” |
| 一字之师 | 明 张岱《与周伯戬之书》：“张乖崖以萧楚才为一字之师。” |
| 一定之规 | 郭小川《新路歌》：“历史的发展，有它新陈代谢的一定之规。” |