收缘结果的成语故事
拼音shōu yuán jié guǒ
基本解释见“收因结果”。
出处清·曹雪芹《红楼梦》第120回：“见后面偈文后又历叙了多少收缘结果的话头。”
暂未找到成语收缘结果 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(收缘结果)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 照单全收 | 清·惜阴堂主人《二度梅》第六回：“俗语说得好：‘人情不在厚薄’，看老夫的情面，不要与他较量，照单全收了罢。” |
| 拉帮结伙 | 章诒和《往事并不如烟·君子之交》：“看着同学三三两两地闲聊天，拉帮结伙地搞活动，就好像一支行进中的浩荡队伍单把我抛撇在外头。” |
| 易放难收 | 宋·朱熹《答巩仲至》：“所谓修辞立诚以居业者，欲吾之谨夫所发以致其实，而尤先于言语之易放难收也。” |
| 倒果为因 | 民意《告非难民生主义者》：“曾不问资本所以群趋于都会之故，是所谓倒果为因者耳。” |
| 前因后果 | 梁 萧子显《南齐书 高逸传论》：“史臣曰：‘今树以前因，报以后果，业行交酬，连琐相袭。’” |
| 缘悭分浅 | 明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第22回：“缘悭分浅，不获再睹丰仪。” |
| 结党营私 | 宋 朱熹《朱文公文集 戊申封事》：“宰相植党营私，孤负任使。” |
| 自食其果 | 茅盾《〈呼兰河传〉序》：“除了因为愚昧保守而自食其果，这些人物的的生活原也悠然自得其乐。 |
| 结驷连骑 | 西汉 司马迁《史记 仲尼弟子列传》：“子贡相卫，而结驷连骑，排藜藿入穷阎，过谢原宪。” |
| 结缨伏剑 | 春秋·鲁·左丘明《左传·哀公十五年》：“子路曰：‘君子死，冠不免。’结缨而死。” |
| 香火姻缘 | 《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 有缘千里来相会，无缘对面不相逢 | 宋·无名氏《张协状元》第14出：“有缘千里能相会，无缘对面不相逢。” |
| 忠果正直 | 汉·孔融《荐祢衡表》：“忠果正直，志怀霜雪。” |
| 来因去果 | 谢觉哉《不惑集 领会》：“领会是‘心领神会’，不仅懂得文件的意义，而且懂得文件的来因去果。” |
| 天缘凑合 | 元·石子章《竹坞听琴》第四折：“这婚姻是天缘凑合。” |
| 收视反听 | 晋·陆机《文赋》：“其始也，皆收视反听，耽思傍讯。” |
| 市怨结祸 | 西汉·司马迁《史记·苏秦列传》：“且大王之地有尽而秦之求无已，以有尽之地而逆无己之求，此所谓市怨结祸者也。” |
| 不可收拾 | 唐 韩愈《送高闲上人序》：“泊与淡相遭，颓堕委靡，溃败不可收拾。” |
| 反听收视 | 宋˙范仲淹《蒙以养正赋》：“务实去华，育德之方斯在；反听收视，养恬之义相应。” |
| 归根结蒂 | 清 张南庄《何典》：“引得酒鬼相打，搅出人性命来。归根结柢，把一场着水人命一盘摙归去。” |
| 秋收冬藏 | 西汉·司马迁《史记·太史公自序》：“夫春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也。” |
| 收回成命 | 宋 郑兴裔《辞知庐州表》：“恭望皇帝陛下察臣之诚，鉴臣之拙，收回成命。” |
| 根深蒂结 | 宋 周煇《清波杂志》卷八：“某流落江湖二十年，兄弟异立，未能成家，重以场屋蹉跌，遂失身于介馆马慧，岁月滋久，根深蒂结，生育男女，于义有不可负者。” |
| 收锣罢鼓 | 清·李渔《闲情偶寄·词曲·格局》：“骨肉团聚，不过欢笑一场，以此收锣罢鼓，有何趣味。” |
| 名利双收 | 清 李宝嘉《官场现形记》第34回：“但愿吾兄从此一帆风顺，升官发财，各式事情都在此中生发，真是名利双收，再好没有。” |
| 硕果仅存 | 清 候方域《彭容园文序》：“今则曾未须臾，而生死聚散，升沉显晦之变不可胜穷，而彭子获以硕果独存，岂非天哉。” |
| 坐收渔利 | 西汉 刘向《战国策 燕策二》：“今者臣来，过易水，蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而拑其喙。……两者不肯相舍，渔者得而并禽之。” |
| 广种薄收 | 明·康海《秋兴次前韵》：“凭着这广种薄收百亩庐，有甚踌躇？” |