含【外】的成语-九书辞典

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成语	解释	出处
yì liào zhī wài意料之外	没有想到的。	清李汝珍《镜花缘》第三十五回：“刚才唐兄说国王必是暂缓吉期，那知全出意料之外，并且大动干戈，用兵征剿。”
wài kuān nèi míng外宽内明	谓外表宽宏而内心明察。	东汉·班固《汉书·黄霸传》：“霸外宽内明得吏民心，户口岁增，治为天下第一。”
nèi wài jiā gōng内外夹攻	从里、外两方面配合同时进攻。	元·郑廷玉《楚昭公》第一折：“那其间内外夹攻，方能取胜。”
lǐ gōu wài lián里勾外连	内外勾结，串通一气。	明施耐庵《水浒传》第62回：“厅上梁中书大喝道：‘你这厮是北京本处良民，如今倒来里勾外连，要打北京。”
fāng wài zhī rén方外之人	方外：世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道。	庄周《庄子大宗师》：“彼游方之外者也，而丘游方之内者也。”
xiù wài huì zhōng秀外慧中	外表秀美；内心聪明。秀：秀美；慧：聪明。	唐韩愈《送李愿归盘谷序》：“才畯满前，道古今而誉盛德，入耳不烦，曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中。”
nèi jǔ bù shī qí zǐ，wài jǔ bù shī qí chóu内举不失其子，外举不失其仇	举：推荐。举荐身边的人，即使是亲属也不回避；举荐外面的人，即使是仇敌也不躲开。形容办事公正无私	南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“荀慈明曰：‘昔者祁奚内举不失其子，外举不失其仇，以为至公。’”
nèi yōu wài huàn内忧外患	忧：忧虑；患：祸患。指国家内部的变乱和外部的侵略。	先秦管仲《管子戒》：“君外舍而不鼎馈，非有内忧，必有外患。”
yùn chóu wéi wò zhī zhōng，jué shèng qiān lǐ zhī wài运筹帷幄之中，决胜千里之外	运：运筹；帷幄：军用帐幕；千里之外：指战场。在小小的军帐之内作出正确的部署，能决定千里之外战场上的胜负	西汉·司马迁《史记·高祖本纪》：“夫运筹帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房。”
kàng huái wù wài抗怀物外	抗：通“亢”，高尚；物：指世俗。胸怀高尚，超出尘俗之外。	宋·洪迈《容斋四笔·王逸少为艺所累》：“以抗怀物外，不为人役，故功名成就，无一可言。”
féi shuǐ bù luò wài rén tián肥水不落外人田	肥水：借指好处。指不让别人得到好处。	沈从文《一个大王》：“俗话说‘肥水不落外人田’，因此一排人把步枪上了刺刀，守在门边，预备给这弁目过不去。”
chū hū yì wài出乎意外	用于意想、预料之外。	清文康《儿女英雄传》第25回：“不想姑娘闹了个皮子，蔫蔫儿的受了，自己倒出乎意外，一时抓不着话岔儿。”
chóng yáng mèi wài崇洋媚外	崇：崇拜；推崇；媚：谄媚。崇拜外国的一切事物；向外国人献媚。	茅盾《向鲁迅学习》：“那时清王朝以及当权的洋务派崇洋媚外，出卖国家主权。”
fǎ wài shī ēn法外施恩	施：施行，给予。超越法律而给予恩惠。指宽大处理，免施刑罚。	清·梁章钜《归田琐记·鳌拜》：“仍照皇祖所降谕旨，给予一等男爵，世袭罔替，已足以示国家法外施恩，旧勋之意矣。”
huāng jiāo yě wài荒郊野外	离城镇村庄很远的荒凉地带。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第23卷：“却是荒郊野外，桃红柳绿，正是女眷们游耍去处。”
xiōng dì xì qiáng，wài yù qí wǔ兄弟阋墙，外御其侮	阋：争吵；墙：门屏；御：抵御。兄弟们虽然在家里争吵，但一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧，但能一致对外。	蔡东藩《民国通俗演义》第130回：“兄弟阋墙，外御其侮。蜗角纷争，惟利是务。”
dù wài zhī rén度外之人	度外：心在计度之外。指与某人或某集团没有关系或关系不近的人。即局外人。	《三国志·魏志·杨阜传》：“曹公有雄才远略，决机无疑，法一而兵精，能用度外之人，所任各尽其力，必能济大事者也。”
chū dí yì wài出敌意外	见“出敌不意”。	毛泽东《关于平津战役的作战方针》：“此种计划出敌意外，在你们最后完成部署以前，敌人是很难觉察出来的。”
chè lǐ zhì wài彻里至外	见“彻里彻外”。	《水浒传》第十一回：“[柴进]叫庄客取一笼衣裳出来，叫林冲彻里至外都换了。”
xiōng dì xì yú qiáng，wài yù qí wǔ兄弟阋于墙，外御其侮	阋：争吵；墙：门屏。兄弟们虽然在家里争吵，但能一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧，但能团结起来对付外来的侵略。	《诗经·小雅·常棣》：“兄弟阋于墙，外御其侮。”
lǐ tōng wài guó里通外国	里通：暗中勾结。与国外反动势力暗中勾结；盗卖本国的情报或国家利益。	鲁迅《且介亭杂文病后杂谈之余》：“ 大则指为‘里通外国’，就是现在之所谓‘汉奸’。”
xié mó wài dào邪魔外道	佛教语，指妨害正道的邪说和行为。比喻不符合正统思想的主张或学说。	《药师经》：“又信世间邪魔外道、妖孽之师，妄说祸福。”
chóu rén xiāng jiàn，fèn wài yǎn hóng仇人相见，分外眼红	眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。	谢扶民《壮族人民优秀的儿子韦拔群》：“仇人相见，分外眼红，于是双方的随员就对打起来了。”
chóu rén jiàn miàn，fèn wài yǎn hóng仇人见面，分外眼红	眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。	赖传珠《模范红五团的新荣誉》：“真是仇人见面，分外眼红。”
yì zài yán wài意在言外	其意在言语、文辞之外。指语意含蓄；让人自己体会其真正用意。	宋司马光《温公续诗话》：“古人为诗，贵于意在言外，使人思而得上。”
ān nèi rǎng wài安内攘外	原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。	汉张仲景《伤寒论太阳病上》：“甘草甘平，有安内攘外之能。”
dùn jì fāng wài遁迹方外	犹言避世隐居于僧道中。	清·顾文彬《过云楼书画记·衡山补图元贤深翠轩诗文卷》：“余如惟信、王忱、金恺、秦衡、陆叙，类皆元季遗民，或逃名字宇内，或遁迹方外，并不欲以姓字传者。”
pí lǐ mó wài皮里膜外	膜：人或动物体内薄皮组织。比喻相交太浅。	清·吴敬梓《儒林外史》第47回：“如今同了你，虽见了太尊一面，到底是个皮里膜外的账，有什么意思？”
chè nèi chè wài彻内彻外	见“彻里彻外”。	郭沫若《屈原》第二幕：“到了你们这一代就不同了，你们根本就没有受过烙印，所以你们的诗，彻内彻外，都是自己作主人。”
méi lǐ méi wài没里没外	里外不分，指说话做事不分场合。	清曹雪芹《红楼梦》第56回：“若一味只管没里没外，不与大人争光，凭他生的怎样，也是该打死的。”
nèi wài jiā jī内外夹击	夹：从两方面来的。从里、外两方面配合同时进攻。	郭沫若《洪波曲》第五章：“台儿庄正面之敌，经我军于六日夜开始总攻，内外夹击……尚据险顽抗，战况之烈，空前未有。”
nèi wài gōu jié内外勾结	内部与外部暗中相互配合来达到某种目的。	徐贵祥《历史的天空》第12章：“他领导的那场‘里应外合’的战斗，居然被安上一个‘内外勾结演苦肉计’的嫌疑。”
jiā chǒu bù kě wài yáng家丑不可外扬	家里不光彩的事，不便向外宣扬。	明洪楩《清平山堂话本风月瑞仙亭》：“欲要讼之于官，争奈家丑不可外扬，故尔中止。”
chū zì yì wài出自意外	出于意料之外。	唐·柳宗元《鈷鉧潭西小丘记》：“丘之小不能一亩……余怜惜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。”
bā huāng zhī wài八荒之外	八面荒远的地方以外。形容极其旷远。	战国郑列御寇《列子仲尼》：“虽远在八荒之外，近在眉睫之内，来干我者，我必知之。”
chī lǐ pá wài吃里爬外	接受这一方面的好处，却为那一方面卖力。也指将自己方面的情况告诉对方。	鲁迅《且介亭杂文末编 “立此存照”（四）》：“凡一班吃里爬外，枪口向内的狼鼠之辈，读此亦当憬然而悟矣。”
wài kuān nèi jì外宽内忌	谓外表上看似宽宏，内心却多忌刻。	晋·陈寿《三国志·蜀志·杨戏传》：“维外宽内忌，意不能堪。军还，有司承旨奏戏，免为庶人。”
yù dí yú guó mén zhī wài御敌于国门之外	御：抵挡；国门：京都城门，边界线。将敌人阻挡在境外。	战国·邹·孟轲《孟子·万章》：“今有御人国门之外者。”
ēn rén xiāng jiàn，fèn wài yǎn qīng恩人相见，分外眼青	分外：格外；眼青：亲热。形容恩人见面，格外亲热。	明天然痴叟《石点头侯官县烈女歼仇》：“尝言恩人相见，分外眼青。姚氏一见知心人，回瞋作喜。”
xiù wài huì zhōng秀外惠中	惠：通“慧”，聪慧。外表秀丽，内心聪明。	唐·韩愈《送李愿归盘谷序》：“曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中。”
wài yuán nèi fāng外圆内方	形容外表随和；内里刚直。圆：圆通；方：方正。	南朝宋范晔《后汉书郅恽传》：“案延资性贪邪，外方内圆，朋党构奸，罔上害人。”
jiàng zài wài，jūn mìng yǒu suǒ bù shòu将在外，君命有所不受	将：将领；受：接受。将领远征在外可以相机作战，不必事先请战或等待君主的命令再战。	春秋·齐·孙武《孙子兵法·变篇》：“城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。”明·罗贯中《三国演义》第103回：“岂不闻：‘将在外，君命有所不受。’”
yì yú yán wài溢于言外	溢：水满外流，引申为超出。超出语言之外。指某种意思、感情通过语言文字充分表露出来。亦作“溢于言表”。	叶圣陶《倪焕之》：“郑重叮咛的意思，溢于言外。”
qiáng wài hàn墙外汉	指非局中之人，不属于某专业或不专于某门知识或艺术的人。	南宋·郭茂倩《乐府诗集·慕容垂歌辞》：“我身分自当，枉杀墙外汉。”
wài kuān nèi shēn外宽内深	谓外貌宽厚而实则城府很深。	西汉·司马迁《史记·平津侯主父列传》：“弘为人意忌，外宽内深。诸尝与弘有卻者，虽详与善，阴报其祸。”
chū yú yì wài出于意外	见“出于意表”。	《黄绣球》第四回：“自想这件事真出于意外，必须自家投到，中诉明白，不能平白地叫妻子良受诬辱。”
wài róu zhōng gāng外柔中刚	外表柔弱，内心刚强。	《新唐书·卢坦传》：“姚大夫外柔中刚，监军若侵之，必不受。”
rǎng wài ān nèi攘外安内	攘：排除。原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。	汉张仲景《伤寒论太阳病上》：“甘草甘平，有安内攘外之能。”
wài qiáng zhōng jí外强中瘠	外表上好象很强大，实际上很虚弱。	清·黄钧宰《金壶浪墨·英国被兵》：“英夷与俄罗斯两国交恶，俄罗斯方争印度于英夷，积岁构兵，外强中瘠。”
mén wài hàn门外汉	指外行人。	宋释普济《五灯会元天竺证悟法师》：“‘祗如他道，溪声便是广长舌，山色岂非清净身，若不到此田地，如何有这个消息？’庵说：‘是门外汉耳。’”
áng shǒu tiān wài昂首天外	抬起头望着天边。形容态度傲慢，或做事脱离实际。	清归庄《王大痴像赞》：“昂其首，睅其目，举觞而望青天者，是为王大痴。”
nǚ shēng wài xiàng女生外向	向：朝着，引申为偏爱。女子成人总要结婚。指女子心向丈夫家。	东汉·班固《白虎通·封公侯》：“男生内向，有留家之义；女生外向，有从夫之义。”
wài fāng nèi yuán外方内圆	谓外表正直，内心圆滑。	《后汉书·致恽传》：“案延资性贪邪，外方内员（圆），朋党奸，罔上害人。”
jié wài shēng zhī节外生枝	节：竹子分枝长叶的地方。竹子应该在节外生枝；节外生出杈枝来。比喻在不应该出现问题的地方又产生了新的问题。也用作“节上生枝”。	元康进之《李逵负荆》第二折：“不是我节外生枝，囊里盛锥，谁着你夺人爱女，逞己风流，被咱都知。”
xié mó wai suì邪魔外祟	邪恶的鬼怪。	清·曹雪芹《红楼梦》第109回：“只是人自己疑心，所以招出一些邪魔外祟来缠扰。”
xìn wài qīng máo信外轻毛	佛教语。信心动摇不定，像鸿毛轻飘浮动。	《观经玄义分》：“况我信外轻毛，敢知旨趣。”
bù zú wéi wài rén dào不足为外人道	不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。	晋陶潜《桃花源记》：“停数日，辞去。此中人语云：‘不足为外人道也。’”
nèi jǐn wài sōng内紧外松	指政策的收紧与放宽或指人的心情，即内心紧张，态度镇静。
nèi jùn wai hé内峻外和	内心严厉而外貌和蔼。	清·昭梿《啸亭杂录·孙文定公》：“公内峻外和，相对者如登泰、华、坐春风，非不阳和熙熙，贮在颜间，而业已置人于青云上。”
nèi zhòng wài qīng内重外轻	内：京都；外；外省。形容京官权大，外官权小。	《宋史·高宗纪》：“以内重外轻，命省台、寺监及监司、守令居职及二年者，许更迭出入除擢。”
chóu rén xiāng jiàn，fèn wài yǎn zhēng仇人相见，分外眼睁	指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。	《醒世恒言蔡瑞虹忍辱报仇》：“相公所见极是明理；只是仇人相见，分外眼睁，这几日何如好过！”
chén wài gū biāo尘外孤标	尘外：世外；孤标：孤立的标志。形容清峻突出或人的清高品质。	《旧唐书·杜审权传》：“冲碎孕灵岳之秀，精明含列宿之光，尘外孤标，闲云独步。”
chāo rán wù wài超然物外	超然：脱离；不介入；物：客观世界。超脱于世俗生活之外；意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。	宋叶梦得《石林诗话》：“渊明正以脱略世故，超然物外为适，顾区区在位者，何足概其心哉？”
nèi shèng wài zhǔ内圣外王	指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。	先秦庄周《庄子天下》：“是故内圣外王之道，暗而不明，郁而不发，天下之人，各为其所欲焉，以自为方。”
wài qiáng zhōng gān外强中干	指外表好像很强大；实际上很虚弱。	先秦左丘明《左传僖公十五年》：“外强中干，进退不可，周旋不能。”
zhí nèi fāng wài直内方外	形容内心正直、做事方正。	《周易坤》：“君子敬以直内，义以方外。”
yì wài zhī cái意外之财	意料之外的钱财。	清·李宝嘉《官场现形记》第11回：“且说周老爷凭空得了一千五百块洋钱，也算意外之财，拿了他便一直前往浙江。”
wài gǎn nèi shāng外感内伤	①中医谓外感风邪，内有郁积而致病。②比喻内外煎迫。	清·文康《儿女英雄传》第一回：“次日便觉得有些鼻塞声重，胸闷头晕，恹恹的就成了一个外感内伤的病。”
chū rén yì wài出人意外	超出人们的意料。	清吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九回：“所以天下事往往有出人意外的。”
xū míng zài wài虚名在外	虚名：与实际情况不符的名声。在外界有一个虚而不实的名声。
wài yú nèi zhì外愚内智	智：聪慧。外形笨拙憨厚，内心机智聪明。	晋·陈寿《三国志·魏志·荀攸传》：“太祖每称曰：‘公达外愚内智’。”
tiān wài yǒu tiān天外有天	指某一境界之外更有无穷无尽的境界。多用来表示人的眼界受客观条件的限制，认识的领域需要不断扩大。也表示美好的境界阅历不尽。亦作“山外有山”、“峰外有峰”	《敦煌曲何满子四首》其四：“金河一去路千千，欲到天边更有天。”
hǎi wài qí tán海外奇谈	海外：指中国以外：奇谈：奇怪的说法。《山海经》中有部分内容记叙海外各国的异人怪物；被认为是荒诞不经的。后指荒唐的；没有根据的说法或外国的奇异小说。	明沈德符《野荻编补遗台疏讥谑》：“宇淳批其牍尾曰：‘海外奇谈’。”
méi jiā qīn yǐn bù chū wài guǐ lái没家亲引不出外鬼来	指如果没有自己人从中捣鬼就不会引来外人捣乱。	清·曹雪芹《红楼梦》第72回：“如今里外上下，背着嚼说我的不少了，就短了你来说我了，可知‘没家亲引不出外鬼来’。”
wài qiǎo nèi jí外巧内嫉	外貌乖巧，内心刻忌。犹言口蜜腹剑。	东汉·班固《汉书·翟义传》：“兄宣静言令色，外巧内嫉之心。”
jù zhī mén wài拒之门外	拒：拒绝。把人挡在门外，不让其进入，形容拒绝协商或共事。	路遥《平凡的世界》第三卷第13章：“看来贾老师念过去的一面交情，还不准备把他拒之门外。”
zhōng wài hé bì中外合璧	中西合璧。	清·李宝嘉《官场现形记》第三十一回：“这长苗子是我们中国原有的，如今搀在这德国操内，中又不中，外又不外，倒成了一个中外合璧。”
fèn wài yāo ráo分外妖娆	分外：格外；妖娆：妖媚艳丽。形容景色异常艳丽。	毛泽东《沁园春·雪》词：“须晴日，看红妆素裹，分外妖娆。”
zhī wài shēng zhī枝外生枝	比喻派生、繁衍而出者。同“节外生枝”。	清李渔《闲情偶寄词曲格局》：“善观场者，止于前数出所见，记其人之姓名。十出以后，皆是枝外生枝，节中长节，如遇行路之人，非止不问姓字，并形体面目，皆可不必认矣。”
nèi róu wai gāng内柔外刚	内心柔弱，外表刚强。亦作“外刚内柔”。	《易经·否卦》：“内阴而外阳，内柔而外刚。”
é wài zhǔ shì额外主事	明清时为各部司员的低级官吏。一般由没有考中庶吉士的进士充任，也可以由皇帝赏赐。
jiā chǒu bù wài yáng家丑不外扬	丑：羞耻；扬：宣扬，传播。家庭内部不体面的事情不向外人宣扬。	宋·释普济《五灯会元·玄门偃禅师法嗣》：“问：‘如何是和尚家风？’师曰：‘不欲说似人。’曰：‘为甚么却如此？’师曰：‘家丑不外扬。’”
jiǔ xiāo yún wài九霄云外	九霄：天的最高处。比喻无限高远的地方。	元无名氏《抱妆盒》第二折：“太子也，你在这七宝盒中，我陈琳早魂飞九霄云外。”
lǐ wài jiā gōng里外夹攻	从里、外两方面配合同时进攻。	《新五代史吴越世家》：“乃取其军号，内外夹攻，号令相应，淮人以为神，遂人败之。”
xiāo yáo fǎ wài逍遥法外	不受拘束。指犯法的人没有受到法律制裁　；仍然自由自在。	南朝梁萧统《梁昭明集林钟六月》：“敬想足下，藏形月府，遁迹冰床，披庄子之七篇，逍遥物外；玩老聃之两卷，恍惚怀中。”
jú wài zhī rén局外之人	局外：原指棋局之外，引申为事外。指与某件事情没有关系的人。	宋刘克庄《象弈》：“君看橘中戏，妙不出局外。”
chè lǐ chè wài彻里彻外	从里到外，完完全全。	明施耐庵《水浒传》第30回：“又叫裁缝与武松彻里彻外做秋衣。”
zhì shēn shì wài置身事外	置：安放。把自己放在事情之外。形容对事情漠不关心。	清文康《儿女英雄传》第22回：“你我且置身事外，袖手旁观。”
lǐ tiǎo wài juē里挑外撅	阳奉阴违，搬弄是非。	周立波《暴风骤雨》第一部：“找那心眼儿实、不会里挑外撅的人，找那跟韩老六结仇结怨的，你多联络些人，抱成团体。”
jué shèng yú qiān lǐ zhī wài决胜于千里之外	坐镇指挥千里之外的战局。形容将帅雄才大略，指挥若定。	《史记留侯世家》：“运筹帷帐中，决胜千里外，子房功也。”
dǎ lǐ dǎ wài打里打外	比喻又要管家里的事，又要对付外面的事。	浩然《浮云》：“娶了媳妇，就有了个打里打外的帮手。”
dí guó wài huàn敌国外患	指来自敌对国家的侵略骚扰。	《孟子·告子下》：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”
wài róu nèi gāng外柔内刚	柔：柔顺。刚：刚强。外表柔顺，内心却很刚强。亦作“外柔中刚”。	《晋书·甘卓传》：“卓外柔内刚，为政简惠。”
hún fēi tiān wài魂飞天外	灵魂脱离躯体飞到天空之外。形容惊恐到极点。	元李文蔚《张子房圮桥进履》：“听说罢，魂飞天外，好教我心惊失色。”
hún fēi tiān wài，pò sàn jiǔ xiāo魂飞天外，魄散九霄	魂：灵魂；魄：依附形体而显现的精神。形容惊恐到了极点或受到了极大诱惑而不能自持	明·施耐庵《水浒传》第63回：“梁中书看了，吓得魂飞天外，魄散九霄。”
chóu rén xiāng jiàn，fèn wài yǎn míng仇人相见，分外眼明	指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。	明施耐庵《水浒传》六十八回：“燕青牵了那匹千里龙驹，径到大寨。宋江看了大喜，仇人相见，分外眼明。”
fēng chén wài wù风尘外物	风尘：指污浊、纷扰的世俗生活。超越世俗的特出人物。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“王戎云：‘太尉神姿高彻，如瑶林琼树，自然是风尘外物。’”
zhì zhī dù wài置之度外	放在考虑之外（置：放；度：打算；计较）。形容不放在心上。	南朝宋范晔《后汉书隗嚣传》：“帝积苦兵间，以嚣子内侍，公孙述远据边陲，乃谓诸将曰：‘且当置此两子于度外耳。’”
zhì zhī dù wài致之度外	指不放在心上。同“置之度外”。	《北史薛辩传》：“朕且含养，致之度外，勿以言辞相析。”
nèi jǔ bù bì qīn，wài jǔ bù bì yuàn内举不避亲，外举不避怨	举：推荐。举荐身边的人，即使是亲属也不回避；举荐外面的人，即使是仇敌也不躲开。形容办事公正无私	战国·鲁·尸佼《尸子》上卷：“内举不避亲，外举不避怨，仁者之于善也，无择也，无恶也，唯善之所在。”

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