因篇幅关系,只列出前 100 个夫的成语
成语 | 解释 | 出处 |
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pīn dé gōng fū shēn,tiě chǔ mó chéng zhēn拼得工夫深,铁杵磨成针 | 铁杵:铁棒槌。只要肯花大功夫,即使铁棒槌也能磨成绣花针。比喻只要肯花力气,事情一定能成功 | 元·虞韶《日记故事》:“道逢一老妪,磨铁杵。白问:‘将欲何用?’曰:‘欲作针。’白感其言,遂还卒业。” |
zhǐ yào gōng fū shēn,tiě chǔ mó chéng zhēn只要功夫深,铁杵磨成针 | 谚语。比喻只要有决心,肯下功夫,多么难的事也能做成功。 | 宋 祝穆《方舆胜览 眉州 磨针溪》:“过是溪,逢老媪方磨铁杵,问之,曰:‘欲作针。’太白感其意,还卒业”。 |
ér nǚ fū qī儿女夫妻 | 从小在一起长大的原配夫妻。 | 元 无名氏《村乐堂》第二折:“他是你儿女夫妻,做这等勾当,你告他去,我是证见。” |
zuǐ shàng gōng fū嘴上功夫 | 指没有实际本事,只是口头说说而已。 | |
qiān fū suǒ zhǐ,wú jí jiāng sǐ千夫所指,无疾将死 | 指:指责。被众人所指责将没什么好下场。 | 清·蒲松龄《聊斋志异·云翠仙》:“迨于身无襦,妇无袴,千夫所指,无疾将死,穷败之念无时不萦于心。” |
fū rén qún dài夫人裙带 | 指因妻子方面的关系使丈夫得到官职或其他好处。 | 宋·周煇《清波杂志》第三卷:“蔡拜右相,家宴张乐。伶人扬言曰:‘右丞今日大拜,都是夫人裙带。’” |
lì dí wàn fū力敌万夫 | 敌:对抗;夫:成年男子。形容勇力超人。 | 唐·杨炯《唐上骑都尉高君神道碑》:“或体穷三变,潘陆不足以升堂;或力敌万夫,关张不足以扶毂。” |
pǐ fū wú zuì,huái bì qí zuì匹夫无罪,怀璧其罪 | 百姓本没有罪,因身藏璧玉而获罪。原指财宝能致祸。后亦比喻有才能、有理想而受害。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·桓公十年》:“匹夫无罪,怀璧其罪。” |
sān fū zhī yán三夫之言 | 泛指经过多人传播的流言。语本《战国策 秦策二》:“昔者曾子处费,费人有与曾子同名族者而杀人,人告曾子母曰:‘曾参杀人。’曾子母曰:‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉,人又曰:‘曾参杀人。’其母尚织自若。顷之,一人又告之曰:‘曾参杀人。’其母惧,投杼逾墙而走。 | 《战国策·秦策二》:“昔者曾子处费,费人有与曾子同名族者而杀人,人告曾子母曰:‘曾参杀人。’曾子母曰:‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉,人又曰:‘曾参杀人。’其母尚织自若。顷之,一人又告之曰:‘曾参杀人。’其母惧……” |
zhōng chén bù shì èr jūn,zhēn nǚ bù gēng èr fū忠臣不事二君,贞女不更二夫 | 事:侍奉,服侍。忠义之臣,不奉事两个朝代的君主;贞节的妇女,不再嫁第二个丈夫。指忠诚不二。 | 西汉·司马迁《史记·田单列传》:“忠臣不事二君,贞女不更二夫。齐王不听吾谏,故退而耕子野。” |
yī fū hè jǐ,qiān rén mò dāng一夫荷戟,千人莫当 | 荷:扛;戟:古兵器。一个人把着关口,一千个人也打不进来。形容地势十分险要,易守难攻。 | 《晋书·羊祜传》:“蜀之为国,非不险也,高山寻云霓,深谷肆无景,数马悬车,然后得济,皆言‘一夫荷戟,千人莫当’。” |
dì yī fū rén第一夫人 | 一国中国家元首的妻子。 | |
yī fū dāng guān,wàn fū mò dí一夫当关,万夫莫敌 | 当:遮挡,阻挡。山势又高又险,一个人把着关口,一万个人也打不进来。形容地势十分险要,易守难攻。 | 郁达夫《出奔》:“东路北伐先锋队将迫近一夫当关,万夫莫敌的仙霞岭下的时候,1926年的余日剩已无多。” |
sǐ le zhāng tú fū,bù chī hùn máo zhū死了张屠夫,不吃混毛猪 | 俗语。比喻少了某人或某种条件,照样能办好事情。 | |
qī róng fū guì妻荣夫贵 | 荣:荣耀。贵:显贵。指因妻子的显赫地位夫婿也能得到好处。参见“夫贵妻荣”。 | |
tà pò tiě xié wú mì chù,dé lái quán bù fèi gōng fū踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫 | 比喻急需的东西费了很大的力气找不到,却在无意中得到了。 | 明 冯梦龙《警世通言 金令史美婢酬秀童》:“金满将大门闭了,两个促膝细谈。正是:踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫!” |
yī fū zhī yòng一夫之用 | 谓仅能当一人之用,而无兼人之能。 | 《后汉书·冯异传》:“异一夫之用,不足为强弱。” |
fū fù fǎn mù夫妇反目 | 反目:翻眼相看,不和睦。指夫妻吵架不和。 | 清·李绿园《歧路灯》第82回:“自此谭、巫夫妇反目难以重好。” |
fàn fū sú zǐ贩夫俗子 | 贩夫:指贩卖货物的小商人。泛指商贩等下层平民。 | 明 顾大典《青衫记 茶客娶兴》:“况且刘员外是个为客的人,贩夫俗子,教我怎生伴着他。” |
guó jiā xīng wáng,pǐ fū yǒu zé国家兴亡,匹夫有责 | 匹夫:平民男子。指国家兴亡大事,每个平民都有责任。 | 周作人《杨柳》:“大抵是国家兴亡匹夫有责这一类的大题目,文章又照例是空泛的。” |
móu fū kǒng duō谋夫孔多 | 指谋划的人很多。孔,很。 | 《诗 小雅 小旻》:“谋夫孔多,是用不集。” |
yī rén lì zhì,wàn fū mò duó一人立志,万夫莫夺 | 形容志向坚定,别人很难改变。 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第五卷:“正是‘一人立志,万夫莫夺。’” |
jiān fū yín fù奸夫淫妇 | 指通奸的男人和放荡不羁的女人。指淫乱的男女。 | 明·施耐庵《水浒传》第27回:“奸夫淫妇,虽该重罪,已死勿论。其余一干人犯,释放宁家。” |
chái mǐ fū qī柴米夫妻 | 为柴米的需要而结合的夫妻。指物质生活条件低微的贫贱夫妻。 | 明 顾起元《客座赘语 谚语》:“柴米夫妻,酒肉朋友,盒儿亲戚。” |
nán zǐ hàn dà zhàng fū男子汉大丈夫 | 指志向高远有所作为的男人。 | 清·李绿园《歧路灯》第66回:“男子汉大丈夫,休说那三绺梳头、两截穿衣、戴鬄髻的话头。” |
huàn nàn fū qī患难夫妻 | 患难:忧虑和灾难。指经受过困苦考验,能够同甘共苦的夫妻。 | 唐·元稹《遣悲怀·二》:“情知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。” |
qī xián fū huò shǎo妻贤夫祸少 | 祸:灾难。妻子贤惠丈夫在外灾祸就少。 | 明·冯梦龙《喻世明言》第39卷:“所以古人说得好,道是:妻贤夫祸少,子孝父宽心。” |
fú fù hé yán夫复何言 | 夫:语助词;复:再。还能再说什么呢。 | 汉·李陵《答苏武书》:“嗟乎子卿,夫复何言!” |
yú fū chǔn fù愚夫蠢妇 | 见“愚夫愚妇”。 | 《淮南子·本经训》:“愚夫蠢妇皆有流连之心,凄怆之志。” |
qiān fū suǒ zhǐ,wú bìng ér sǐ千夫所指,无病而死 | 指:指责。被众人所指责将没什么好下场。 | 东汉·班固《汉书·王嘉传》:“里谚曰:‘千夫所指,无病而死。’臣常为之寒心。” |
fū guì qī róng夫贵妻荣 | 见“夫荣妻贵”。 | 唐·唐正辞《太子宾客赵夫人夏侯氏墓志》:“鱼轩象服,夫贵妻荣。” |
guàn fū mà zuò灌夫骂座 | 灌夫:西汉著名将领。指灌夫酒后骂人泄愤。形容为人刚直敢言。 | 明 陈汝元《金莲记 郊遇》:“推门看竹,何妨王子乘舆;索酒指瓶,便仿灌夫骂座。” |
qiān fū suǒ zhǐ,wú jí ér sǐ千夫所指,无疾而死 | 指:指责。被众人所指责将没什么好下场。 | 《中国工农红军1936年5月5日电》:“语云:‘千夫所指,无疾而死’……愿诸公深思熟虑之。” |
wǔ gǔ dà fū五羖大夫 | 羖:公羊。特指春秋虞有贤才的大夫百里奚。 | 《史记·秦本纪》:“乃使人谓楚曰:‘吾媵臣百里奚在焉,请以五羖羊皮赎之。’……缪公大说,授之国政,号早曰‘五羖大夫’。” |
liè nǚ bù jià èr fū烈女不嫁二夫 | 烈女:刚正有节操的女子。贞烈的妇女不嫁第二个丈夫。 | 元·关汉卿《五侯宴》楔子:“便好道一马不背双鞍,双轮岂碾四辙,烈女不嫁二夫,我怎肯嫁侍于人。” |
héng méi lěng duì qiān fū zhǐ,fǔ shǒu gān wéi rú zǐ niú横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛 | 横眉:怒目而视;千夫指:众人都指责;孺子牛:甘为为人服务的人。指对待敌人决不屈服,对人民大众甘愿服务。 | 鲁迅《自嘲》诗:“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。” |
wàn fū bù dāng zhī yǒng万夫不当之勇 | 当:抵挡。一万个人也抵挡不住。形容非常勇敢。 | 元 关汉卿《单刀会》第一折:“想关云长但上阵处,凭着他坐下马、手中刀、鞍上将,有万夫不当之勇。” |
pǐ fū huái bì匹夫怀璧 | 见“匹夫无罪,怀璧其罪”。 | 明·冯梦龙《喻世明言》第18卷:“少资利薄多资累,匹夫怀璧将为罪。” |
héng méi lěng duì qiān fū zhǐ横眉冷对千夫指 | 比喻以愤恨和轻蔑的态度对待敌人的攻击。 | 鲁迅《自嘲》:“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。” |
zhōng chén bù shì èr jūn,liè nǚ bù gēng èr fū忠臣不事二君,烈女不更二夫 | 事:侍奉,服侍。忠义之臣,不奉事两个朝代的君主;贞节的妇女,不再嫁第二个丈夫。指忠诚不二。 | 清·褚人获《隋唐演义》第49回:“忠臣不事二君,烈女不更二夫。我为隋臣,不能匡救君恶,致被逆贼所弑,不能报仇,而事别主,何面目立于世乎?” |
zhuàng fū bù wéi壮夫不为 | 壮夫:具有雄心壮志的人,指成年人。成年人是不做的。指事情轻微细小,不值得一做。 | 汉·扬雄《法言·吾子》:“或问:‘吾子少而好赋?’曰:‘然。童子雕虫篆刻。’俄而曰:‘壮夫不为也。’” |
fū qī fǎn mù夫妻反目 | 反目:翻眼相看,不和睦。指夫妻不和、吵架。 | 《周易·小畜》:“舆说辐,夫妻反目。” |
tà pò máng xié méi mì chù,dé lái quán bù fèi gōng fū踏破芒鞋没觅处,得来全不费工夫 | 到处寻找都没找到,却由偶然的机会轻易得到了。 | 清·李绿园《歧路灯》第18回:“往上一瞧,正是那日晚上地藏庵遇着的一群俊俏后生,心中欢喜不尽,暗说道:‘踏破芒鞋没觅处,得来全不费工夫。’” |
yū fū zǐ迂夫子 | 迂腐的书呆子。 | 朱自清《论书生的酸气》:“人们常说‘书呆子’、‘迂夫子’、‘腐儒’、‘学究’等,都是嘲讽书生的。” |
xīn xióng wàn fū心雄万夫 | 形容极有抱负,气概不凡。 | 唐·李白《与韩荆州书》:“虽长不满七尺,而心雄万夫。” |
yú fū yú fù愚夫愚妇 | 旧时称平民百姓。 | 《尚书·五子之歌》:“予视天下,愚夫愚妇,一能胜予。” |
tián fū yě sǒu田夫野叟 | 乡间农夫,山野父老。泛指民间百姓。 | 宋·曾巩《福州拟贡荔枝状》:“其尤殊绝者,则抑于下土,使田夫野叟往往属厌,而大官不得献之于陛下。” |
fū qī wú gé yè zhī chóu夫妻无隔夜之仇 | 夫妻之间没有隔夜解不开的仇怨。形容夫妻间的恩怨容易化解。 | 周立波《山乡巨变》上卷:“常言道,夫妻无隔夜之仇,说不定明朝一早你就回去了。” |
luó fū yǒu fū罗敷有夫 | 旧指女子已有丈夫。 | 汉·无名氏《陌上桑》诗:“使君自有妇,罗敷自有夫。” |
lù shuǐ fū qī露水夫妻 | 指暂时结合的非正式夫妻;亦指不正当的男女关系。 | 明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第一回:“露水夫妻乃前世定的,只要自己谨慎些儿就是了。” |
yī fū zhī yǒng一夫之勇 | 犹言匹夫之勇。 | 《三国志·魏志·荀彧传》:“颜良、文丑,一夫之勇耳,可一战而禽也。” |
wú dú bù zhàng fū无毒不丈夫 | 要成就大事业必须手段毒辣,技高一筹。 | 元 王实甫《西厢记》第五本第四折:“你不辩贤愚,无毒不丈夫。” |
yī rì fū qī bǎi rì ēn一日夫妻百日恩 | 一旦结为夫妻,就有经久不衰的深厚恩情。 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第73回:“常言一日夫妻百日恩,相随百步也有徘徊之意,一个热突突人儿,指头儿似的少了一个,如何不想不疼不思念的!” |
wáng guó dà fū亡国大夫 | 《礼记·射义》:“贲军之将、亡国之大夫与为人后者不入,其余皆入。”孔颖达疏:“亡国之大夫者,谓亡君之国,言不忠且无智也。”后因以“亡国大夫”指不忠不智的前朝遗臣。 | 《礼记·射义》:“贲军之将、亡国之大夫与为人后者不入,其余皆入。”孔颖达疏:“亡国之大夫者,谓亡君之国,言不忠且无智也。” |
tiān xià xīng wáng,pǐ fū yǒu zé天下兴亡,匹夫有责 | 国家的兴盛或衰亡,每个普通人都有一份责任。 | 清 顾炎武《日知录 正始》:“保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣。” |
fū fù qī dài夫负妻戴 | 相传春秋时,楚狂接舆躬耕而食。楚王使人聘之,请为治淮南。接舆笑而不应。其妻以为君命不从非忠,从之又违义。于是夫负釜甑,妻戴纴器,变名易姓而远徙,莫知所之。见汉刘向《列女传·楚接舆妻》。故以“夫负妻戴”谓夫妻远徙避世,不慕荣利。 | 相传春秋时,楚狂接舆躬耕而食。楚王使人聘之,请为治淮南。接舆笑而不应。其妻以为君命不从非忠,从之又违义。于是夫负釜甑,妻戴纴器,变名易姓而远徙,莫知所之。见汉·刘向《列女传·楚接舆妻》。 |
mín zéi dú fū民贼独夫 | 指残害人民众叛亲离的反动统治者。 | 范文澜《中国通史》第二编第一章第一节:“这种险惨刻毒的民贼独夫思想,与孔孟正统派的仁义学说恰恰处于对立的地位。” |
yī yè fū qī bǎi rì ēn一夜夫妻百日恩 | 一旦结为夫妻,就会产生深厚的感情。 | 许地山《春桃》:“咱们到底还是两口子,常言道,一夜夫妻百日恩——” |
guàn fū mà zuò灌夫骂坐 | 灌夫,西汉人,初以勇武闻名,为人刚直不阿,任侠,好饮酒骂人。与丞相田蚡不和,后因在蚡处使酒骂座,戏侮田蚡,为蚡所劾,以不敬罪族诛。事见《史记·魏其武安侯列传》。后用以指人借酒发泄心中的不满。 | 《史记·魏其武安侯列传》载:灌夫,西汉人,初以勇武闻名,为人刚直不阿,任侠,好饮酒骂人。与丞相田蚡不和,后因在蚡处使酒骂座,戏侮田蚡,为蚡所劾,以不敬罪族诛。 |
bù yi shàn fū不亦善夫 | 不也很好吗! | 唐·柳宗元《种树郭橐驼传》:“问者嘻曰:‘不亦善夫!吾问养树,得养人术。’传其事以为官戒也。” |
zhú chòu zhī fū逐臭之夫 | 比喻嗜好怪癖,与众不同的人。 | 三国 魏 曹植《与杨德祖书》:“人各有好尚,兰茝荪蕙之芳,众人之好好,而海畔有逐臭之夫。” |
fú jǐ shì夫己氏 | 指那个人。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·文公十四年》:“终不曰公,曰夫己氏。” |
yī rén shàn shè,bǎi fū jué shí一人善射,百夫决拾 | 古谚语,意思是为将者善战,其士卒亦必勇敢无前。比喻凡事为首者倡导于前,则其众必起而效之。 | 春秋·鲁·左丘明《国语·吴语》:“夫一人善射,百夫决拾,胜未可成也。” |
fán fū sú zǐ凡夫俗子 | 泛指平庸的人。 | 清 曹雪芹《红楼梦》第109回:“瞧我这凡夫俗子,不能交通神明,所以梦都没有一个。” |
yī yǒng zhī fū一勇之夫 | 只有勇力而无智慧的人。 | 元·无名氏《连环计》第四折:“我两个无过是一勇之夫,但有出力去处,自当效命,生死不辞。” |
fū zǐ zì dào夫子自道 | 指本意是说别人好处,而事实上却正道着了自己。也用在不好的一面,意思是指摘别人,却正指摘了自己。 | 先秦 孔子《论语 宪问》:“子曰:‘君子有道者三,我无能焉;仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。’子贡曰:‘夫子自道也。’” |
fū róng qī guì夫荣妻贵 | 荣:本指草木茂盛;比喻兴盛显达。丈夫荣耀显达;妻子也跟着尊贵起来。 | 《仪礼 丧服》:“夫尊于朝,妻贵于室矣。” |
fū chàng fù suí夫倡妇随 | 见“夫唱妇随”。 | 语出《关尹子·三极》:“天下之理,夫者唱,妇者随。”唱,一本作“倡”。 |
cǎo mù yú fū草木愚夫 | 愚:愚蠢;愚夫:匹夫。像山野之中草木那样愚昧无知的人。也指粗俗平庸的百姓。 | 明 许仲琳《封神演义》第70回:“料你不过草木愚夫,识得什么天时人事。” |
hèn xiǎo fēi jūn zǐ,wú dú bù zhàng fū恨小非君子,无毒不丈夫 | 君子:有才德的人;丈夫:有志气、有作为的男子。对仇敌要痛恨,打击要坚决彻底。指坏人心狠手辣。 | 元·无名氏《谢金吾》第三折:“恨小非君子,无毒不丈夫。叵奈杨景无礼。” |
wàn fū mò dí万夫莫敌 | 一万个人也抵挡不住,形容作战非常勇猛。 | 清·吴璿《飞龙全传》第43回:“况其子高怀德勇冠三军,万夫莫敌。” |
fū chàng fù suí夫唱妇随 | 唱:原为“倡”;即倡议;提出某种意见。丈夫说什么;妻子也跟着说什么。是封建社会男尊女卑的表现。形容夫妻和睦。 | 《关尹子 三极》:“天下之理,夫者唱,妇者随。” |
wàn fū mò dāng万夫莫当 | 形容非常勇敢。同“万夫不当之勇”。 | 《东周列国志》第七三回:“吾闻公子庆忌,筋骨如铁,万夫莫当。” |
wàn fū bù dāng万夫不当 | 夫:人。当:抵挡。上万个人也抵挡不住。形容人非常勇猛。亦作“万夫莫当”。 | 元·无名氏《连环计》第二折:“吕布有万夫不当之勇。” |
fū róng qī xiǎn夫荣妻显 | 丈夫有了荣耀的地位,妻子也会随之显赫起来。 | 明·胡文焕《群音类选·<玉簪记·合家重会>》:“恨当初鸾只凤单,喜今日夫荣妻显。” |
yī fū dāng guān一夫当关 | 见“一夫当关,万夫莫开”。 | 《明史·外国传一·朝鲜》:“忠州左右乌、竹两岭,羊肠绕曲,有‘一夫当关’之险。” |
fàn fū zào lì贩夫皂隶 | 泛指社会地位低下的人。 | 王古鲁《本书<二刻拍案惊奇>的介绍》:“金的所以腰斩《水浒》修改《水浒》,为的是不愿‘贩夫皂隶都看’。” |
péi lē fū rén yòu zhé bīng赔了夫人又折兵 | 赔:蚀本;折:亏损。比喻想算计别人;反而遭受双重损失。 | 明 罗贯中《三国演义》第55回:“周郎妙计安天下,赔了夫人又折兵!” |
zhǐ yào gōng fū shēn,tiě chǔ mó chéng zhēn只要工夫深,铁杵磨成针 | 比喻持之以恒,终必有成。功,亦作“工”。同“只要功夫深,铁杵磨成针”。 | 程树榛《大学时代》第二十五章:“‘只要工夫深,铁杵磨成针。’你是个能下功夫的人,有肯动脑筋,自然都能干出个眉目来。” |
tà pò tiě xié wú mì chù,dé lái quán bù fèi gōng fu踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫 | 比喻急需的东西费了很大的力气找不到,却在无意中得到了。 | 明·冯梦龙《警世通言·金令史美婢酬秀童》:“金满将大门闭了,两个促膝细谈。正是:踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫!” |
sān fū chéng shì hǔ三夫成市虎 | 比喻说的人多了,就能使人们把谣言当事实。同“三人成虎”。 | 《宋书 乐志三》:“三夫成市虎,慈母投杼趋。” |
shuǐ mó gōng fū水磨功夫 | 掺水细磨。比喻周密细致的工夫。 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第15卷:“须用些水磨功夫撩拨他,不怕不上我的钩儿。” |
fū qī wú gé sù zhī chóu夫妻无隔宿之仇 | 宿:夜。夫妻之间没有隔夜解不开的仇怨。形容夫妻间的恩怨容易化解。 | 清·吴敬梓《儒林外史》第29回:“‘夫妻无隔宿之仇’,我怪你怎的?” |
fán fū ròu yǎn凡夫肉眼 | 比喻缺乏观察人的眼光。也比喻平凡的见识。 | 《法华经》:“凡夫浅识,深著五欲。” 唐·玄奘译《赞弥勒四礼文》:“凡夫肉眼未曾识,为现千尺一金躯。” |
yī yè fū qī bǎi yè ēn一夜夫妻百夜恩 | 一旦结为夫妻,就会产生深厚的感情。 | 元·关汉卿《救风尘》第三折:“可不道一夜夫妻百夜恩,你可便息怒停嗔。” |
yī fū dé dào,jiǔ zú shēng tiān一夫得道,九族升天 | 比喻一个人做了官,和他有关系的人也都跟着沾光。 | 清·刘鹗《老残游记续集》第九回:“我听说一夫得道,九祖升天,那有个九族升天之说吗?” |
nèi wú yuàn nǚ,wài wú kuàng fū内无怨女,外无旷夫 | 怨女:到了出嫁年龄而未嫁的女子;旷夫:成年而未娶妻的男子。指人们都能找到配偶,成家立业。 | 战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王下》:“当是时也,内无怨女,外无旷夫。” |
ròu yǎn fán fū肉眼凡夫 | 肉眼:佛经中说有,天、肉慧、法佛五眼,肉眼为肉身之眼,也泛指俗眼;凡夫:指凡人。指尘世平常的人。 | 元 范子安《竹叶舟》第一折:“这都是神仙骨,不似你肉眼凡夫。” |
yī fū dāng guān,wàn fū mò kāi一夫当关,万夫莫开 | 意思是山势又高又险,一个人把着关口,一万个人也打不进来。形容地势十分险要。 | 唐 李白《蜀道难》诗:“剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。” |
yī fū dāng guān,wàn fū mò cuī一夫当关,万夫莫摧 | 当:遮挡,阻挡。山势又高又险,一个人把着关口,一万个人也打不进来。形容地势十分险要,易守难攻。 | 张天翼《儿女们》:“天门口是个要隘,非造门栅不可。一夫当关,万夫莫摧。” |
zhàng fū yǒu lèi bù qīng tán丈夫有泪不轻弹 | 丈夫:男子汉;弹:用手挥洒。大丈夫不轻易流泪。 | 明·李开先《宝剑记》第37出:“回首西山日又斜,天涯孤客真难度;丈夫有泪不轻弹,只因未到伤心处。” |
pǐ fū zhī yǒng匹夫之勇 | 指不用智谋单凭个人的勇力。 | 《国语 越语上》:“吾不欲匹夫之勇也,欲其旅进旅退也。” |
zhàng fū shuāng lèi bù qīng tán丈夫双泪不轻弹 | 丈夫:成年的男子;弹:用手弹洒。大丈夫不轻易流泪。 | 元·李洞《双调夜行船·送友归吴》:“丈夫双泪不轻弹,都付酒杯间。” |
nǚ zhōng zhàng fū女中丈夫 | 指女子中有男子气概的人。 | 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十七:“虽说你是个女中丈夫,是你去毕竟停当。只是万里程途,路上恐怕不便。” |
cūn yě pǐ fū村野匹夫 | 村野:荒村山野。匹夫:平民百姓。旧指没有知识、没有地位的人。 | 明·罗贯中《三国演义》第六十五回:“马超曰:‘吾家屡世公侯,岂识村野匹夫。’” |
ēn ài fū qī恩爱夫妻 | 恩:亲爱。指相亲相爱的夫妻。 | 汉 苏武《诗四首》:“结发为夫妻,恩爱两不疑。” |
qiān fū suǒ zhǐ千夫所指 | 为众人所指责。形容触犯众怒。 | 清 章炳麟《联省自治虚置政府议》:“千夫所指,其倾覆可立而期。” |
cūn fū sú zǐ村夫俗子 | 指粗野鄙俗的人。 | 清 李渔《风筝误 鹞误》:“我虽然不识字,不晓得诗的好歹,只是写得这几行子出的,也不是个村夫俗子了。” |
liè nǚ bù gēng èr fū烈女不更二夫 | 烈女:刚正有节操的女子。贞烈的妇女不嫁第二个丈夫。 | 元·王实甫《西厢记》第五本第四折:“夫人怒欲悔亲,依旧要将莺莺与郑恒,焉有此理?道不得个‘烈女不更二夫’。” |
xiāng lǐ fū qī乡里夫妻 | 乡里:家乡。指相守在一起不分离的夫妻。 | 明·杨慎《升庵诗话·乡里夫妻》:“俗语云:‘乡里夫妻,步步相随。’言乡不离理,如夫不离妻也。” |