诗体造句
1.人品高,则诗格高,心术正,则诗体正。王国维
2.这样的转变与胡适在诗体建设上因袭、模仿借鉴和创新的艺术发展过程同步,反映了胡适“诗体大解放”理念的成熟与完善。
3.他是在前人的基础上再加上个人不懈的努力,使七律这一诗体在内容和形式的双重坐标中终于蔚为大观,其功绩永远不可磨灭。
4.唐代以后,五言诗和七言诗成为主要的诗体,四言诗趋于消亡。
5.自由诗体是无韵律的诗,总的来说是另一种诗体。
6.回顾学术生涯,我发现自己既是从诗体、诗质、诗潮进入新诗研究的,又是以诗体、诗质、诗潮为基点在建构着中国诗学体系。
7.诗体的章节以诗的形式印出,即每行缩进几格起段,并将每个诗段分开,来反映希伯来诗体的结构。
8.尽管自由诗是20世纪汉语诗歌的主流诗体,但是讽刺诗采用的主要诗体是在传统的基础上适度改良了的格律诗体。
9.在韵律方面,基本上采用四行一节、抑扬格四音步与三音步相间,偶数行押脚韵的赞美诗体。
10.自由诗作为一种诗体,可以明显地分为两种形式,即传统体形式和现代体形式。
11.本文在对四言、五言、七言诗体形成与音乐的关系以及隋唐燕乐歌辞发展的宏观观照中,得出词体确立是诗乐离合嬗变发展的产物。
12.新诗的诗体重建,在无限多样的诗体创造中,有两个美学使命:规范自由诗和倡导格律诗。
13.这首诗体现了老诗人由博返约的创作轨迹。
14.无论是散文体还是诗体,只要是准确、优秀的译本都能传递莎翁原剧的精华。
15.第一章:分析勾勒元嘉诗体的特征,为本文的沈约诗歌研究确立基点。
16.元明清六言诗创作上归于消沉,理论上开始把握到了六言诗体的特点。
17.李益是中唐前期著名的诗人,诸多诗体中,李益最擅长的七言绝句。
18.圣经诗歌汉译经历了翻译主体的更替和语体的演变,呈现出从散文体到新诗体、再到“以诗译诗”的文学化的演进。
19.近体在情绪上比较冷静沉实,并且篇幅固定,章法谨严,本身就是一种具有节制性的诗体,适合这一时期诗人酬答创作的要求,因此才会被这些诗人所采用并逐步发扬光大。
相关词语
- rén tǐ人体
- tǐ yìn体胤
- tǐ néng体能
- zhěng tǐ整体
- shí tǐ实体
- biàn tǐ lín shāng遍体鳞伤
- pò tǐ shū破体书
- yǔ tǐ shī语体诗
- shí tǐ fă实体法
- luǒ tǐ裸体
- lí hé shī离合诗
- tǐ wèi体位
- lì tǐ jiăo立体角
- tiān tǐ天体
- cháng fāng tǐ长方体
- tǐ fū体肤
- tǐ yù体育
- jí tǐ zhǔ yì集体主义
- shī yòu诗囿
- quán tǐ xué全体学
- tǐ xī体悉
- tǐ wù体悟
- shī xìng诗兴
- sī xiăng tǐ xì思想体系
- jī tǐ肌体
- lì fāng tǐ立方体
- dé tǐ得体
- tǐ pò体魄
- lián tǐ连体
- méi tǐ miàn没体面
- gù tǐ固体
- jù tǐ具体
- tǐ fú体伏
- yăn tǐ掩体
- tǐ huì体会
- tǐ xiàn体宪
- zǒng tǐ总体
- yì tǐ zì异体字
- shēn tǐ身体
- tǐ tài体态
- liú tǐ lì xué流体力学
- xíng tǐ形体
- tǐ cāo体操
- tǐ xīn体心
- tǐ mào体貌
- lì tǐ立体
- tǐ niàn体念
- liáng tǐ zhòng量体重
- rén tǐ měi人体美
- liú tǐ流体
- qún tǐ群体
- dān tǐ单体
- tǐ xù体恤
- xīn tǐ shī新体诗
- tǐ xì体系
- dà tǐ大体
- shēn tǐ lì xíng身体力行
- běn tǐ本体
- tǐ xiāng体相
- hé tǐ zì合体字