因篇幅关系，只列出前 16 个薰的成语
| 成语 | 解释 | 出处 |
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| yī xūn yī yóu一薰一莸 | 薰：香草。莸：臭草。香臭夹杂，往往只闻其臭不闻其香。故用来比喻一善一恶之中，善易消而恶难除。有两个意思：(1)比喻善易消恶易存，或善不能止恶，恶能消善。 (2)一香一臭，善恶分明。 | 左传僖公四年：一薰一莸，十年尚犹有臭。 《左传》 僖公四年： 一薰一莸， 十年尚犹有臭。先秦‧左丘明《左传‧僖公四年》：一薰一莸，十年尚犹有臭。 |
| xūn yóu tóng qì薰莸同器 | 香草和臭草收藏在同一个容器内。比喻好人与坏人共处。薰：香草；莸：臭草。 | 三国 魏 王肃《孔子家语 致思》：“回闻薰莸不同器而藏，尧桀不共国而治，以其异类也。” |
| yōu xīn rú xūn忧心如薰 | 薰：同“熏”。忧虑的心情就像被火熏烤一样。形容十分焦虑。 | 《诗经·大雅·云汉》：“旱魃为虐，如炎如焚，我心惮暑，忧心如薰。” |
| lán zhì xūn xīn兰质薰心 | 比喻女子淑美善良的气质。 | 唐 杨虞卿《过小妓英英墓》诗：“兰质薰心何所在？焉知过者是狂夫。” |
| xún yóu yì qì薰莸异器 | 薰莸：香草和臭草。香草和臭草不能收藏在同一个器皿里。比喻好和坏不能共处。 | 清·王鸣盛《十七史商榷·新旧唐书》：“凡作史者，美恶必宜别卷，所以类族辨物，使薰莸异器，阅者一览可知。” |
| sān xūn sān mù三薰三沐 | ①多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提携。 | 金·元好问《丙午九日咏菊》：“三薰复三沐，岁宴与君期。” |
| xūn fēng jiě yùn薰风解愠 | 薰风：和煦的风；愠：怨恨。温和的风可消除心头的烦恼 | 《孔子家语·辩乐》：“昔日舜弹五弦之琴，造《南风》之诗，其诗曰：‘南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。’” |
| lán xūn guì fù兰薰桂馥 | 原比喻恩泽长留，历久不衰。后用来称人子肖孙贤。 | 唐 骆宾王《上齐州张司马启》：“常山王之玉润金声，博望侯之兰薰桂馥，羽仪百代。” |
| zhāi yàn xūn xiāng摘艳薰香 | 形容文辞华美。 | 唐 杜牧《冬至日寄小侄阿宜》诗：“高摘屈宋艳，浓薰班马香。” |
| tóng chòu xūn tiān铜臭薰天 | 铜臭：铜钱的臭味。形容充满难闻的铜钱气味。指贿赂公行，风气败坏。 | 清·蒲松龄《聊斋志异·席方行》：“金光盖地，因使阎摩殿上尽是阴霾；铜臭薰天，遂教枉死城中全无日月。” |
| xūn yóu bù tóng qì薰莸不同器 | 薰：香草，比喻善类；莸：臭草，比喻恶物。香草和臭草不可以放在一个器物里。比喻好和坏不能共处。 | 三国 魏 王肃《孔子家语 致思》：“回闻薰莸不同器而藏，尧桀不共国而治，以其异类也。” |
| xūn tiān hè dì薰天赫地 | 薰天：气势极盛的样子；赫：显明，盛大。形容气焰炽盛。 | 唐·张九龄《南阳道中》诗：“兹邦称贵近，与世尝薰赫。” |
| sān mù sān xūn三沐三薰 | 再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。亦作“三沐三熏”。 | 宋·李清照《投翰林学士綦宋礼启》：“重归畎亩，更须三沐三薰。” |
| xūn xiāng zì shāo薰香自烧 | 薰：香草。薰草因为有香气而招致焚烧。比喻人因有才能而招致灾祸。 | 东汉·班固《汉书·龚胜传》：“薰以香自烧，膏以明自销，龚生竟夭天年，非吾徒也。” |
| xūn yóu wú biàn薰莸无辨 | 薰：香草，比喻善类；莸：臭草，比喻恶类；辨：明察。分不清香草和臭草。比喻善恶好坏不分，是非混淆。 | 唐·陆贽《又论进瓜果人拟官状》：“薰莸无辨，泾渭不分，二纪于兹，莫之能整。” |
| xūn yóu cuò zá薰莸错杂 | 薰：香草，比喻善类；莸：臭草，比喻恶类；错：杂错。把香草和臭草夹杂在一起。比喻善恶好坏混杂不分。 | 五代·王定保《唐摭言》第一卷：“玉石不分，薰莸错杂。” |