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成语解释出处
xiāng huǒ yīn yuán香火姻缘香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
yǒu yuán qiān lǐ lái xiāng huì,wú yuán duì miàn bù xiāng féng有缘千里来相会,无缘对面不相逢缘:缘分。有缘分的人即使相隔千里,也会相聚在一起。没有缘分的人即使面对面走过,也聚不到一块。宋·无名氏《张协状元》第14出:“有缘千里能相会,无缘对面不相逢。”
yuán mù xī yú缘木希鱼缘:顺着;木:树;希:希求。沿着树干爬上树去捉鱼。比喻方向或办法不对头,劳而无功南朝·宋·范晔《后汉书·周举传》:“陛下所行,但务其华,不寻其实,犹缘木希鱼,却行求前。”
qiān lǐ yīn yuán shǐ xiàn qiān千里姻缘使线牵指婚姻是由月下老人暗中用一红线牵连而成。同“千里姻缘一线牵”。明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第21回:“自古三世修来同一宿,又曰千里姻缘使线牵,我和你是强不得的。”
xiāng huǒ yuán香火缘香火:供佛敬神时燃点的香和灯火。指彼此契合。唐·李嘉佑《送弘志上人归湖州》诗:“能使南人敬,修持香火缘。”
tiān fù liáng yuán天付良缘付:给予。上天给予的美好姻缘或缘份。也指难得的好机会。同“天假良缘”。《群英类选 〈鲛绡记 鲛绡会合〉》:“到今日天付良缘重聚首。”
yín yuán pān fù夤缘攀附拉拢关系,攀附权贵,以求高升。《明史·尹直传》:“给事中宋琮及御史许斌言直自初为侍郎以至入阁,夤缘攀附,皆取中旨。”
mìng báo yuán qiān命薄缘悭命运坏,缘分浅。明·王玉峰《焚香记·饯别》:“不必多吁多叹,恨命薄缘悭,功名恩爱难两全。”
fèn qiǎn yuán qiān分浅缘悭分:情分,缘分;悭:欠缺。指缘分浅薄。明·崔时佩《西厢记·回春柬药》:“张君瑞,想是你分浅缘悭,雨打梨花深闭门。”
yuán míng shī shí缘名失实缘:循沿。从事物表面的名义出发去探求事物,没有得到事物真实的本质。宋·苏轼《震奎阁碑》:“汉明以察为明,而梁武以弱为仁,皆缘名失实,去佛远甚。”
suí yuán lè zhù随缘乐助随着缘分的深浅,乐意捐助多少就捐助多少。清·黄小配《廿载繁华梦》第二十九回:“这都是随缘乐助,本不能强人的,或多或少,却是未定,总求大人这里踊跃些便是。”
jīn yù liáng yuán金玉良缘原指符合封建秩序的姻缘。后泛指美好的姻缘。都道是金玉良缘,俺只念木石前盟。(清·曹雪芹《红楼梦》第五回)
qiān lǐ yīn yuán千里姻缘很远的婚姻缘分。清·曹雪芹《红楼梦》第57回:“自古道:‘千里姻缘一线牵’管姻缘的有一位月下老儿,预先注定,暗里只用一根红线,把这两个人的脚绊住。”
jié bù jiě yuán结不解缘形容男女热恋,不能分开。也指两者有不可分开的缘分。《古诗十九首》:“文彩双鸳鸯,裁为合欢被,著以长相思,缘以结不解。”
bù jiě zhī yuán不解之缘解:解散。不可分开的缘分。比喻不能解脱的联系或关系。南朝 梁 萧统《古诗十九首》:“文采双鸳鸯,裁为合欢被;著以长相思,缘以结不解。”
qiān lǐ yīn yuán yī xiàn qiān千里姻缘一线牵指婚姻是由月下老人暗中用一红线牵连男女双方的脚而成,故事见唐·李复言《续玄怪录·定婚店》。清 曹雪芹《红楼梦》第57回:“自古道:\'千里姻缘一线牵\'管姻缘的有一位月下老儿,预先注定,暗里只用一根红线,把这两个人的脚绊住。”
xiāng huǒ yīn yuán香火因缘香火:供佛敬神时燃点的香和灯火。香和灯火都是供佛的,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。指彼此契合。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
yuán cáng xióng yuán猿藏熊缘猿藏:猿藏身之处;熊缘:熊不舍离家的地方。指猿和熊的巢窟宋·叶廷珪《海录碎事·人事·隐逸》:“段成式《谷隐书事》云:随樵劫猿藏,限石觑熊缘。”
qín jìn zhī yuán秦晋之缘春秋时期秦晋两国君主之间世代联姻,关系亲密。元·乔吉《金钱记》第三折:“我与你合秦晋之缘何如?”
yuán mù qiú yú缘木求鱼缘:顺着;木:树。沿着树干爬上树去捉鱼。比喻方法不对;徒劳无功。先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》:“以若所为求若所欲,犹缘木而求鱼也。”
yuán qiān fèn qiǎn缘悭分浅悭:欠缺。缘分欠缺。指与对方无缘相见明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第22回:“缘悭分浅,不获再睹丰仪。”
yǒu yuán qiān lǐ lái xiāng huì有缘千里来相会人与人之间只要有缘分,即使相离很远也会相见明·施耐庵《水浒传》第14回:“正是‘有缘千里来相会,无缘对面不相逢。’”
yuán qiān yī miàn缘悭一面悭:欠缺。缺乏缘份,没有和对方会面一次的机会。郭沫若《鬼苗的检阅》:“我和茅盾先生虽相识,和我们的鲁迅先生竟缘悭一面。”
tiān yuán còu hé天缘凑合天缘:自然的机缘。旧时认为男女结成夫妻是天意所配合。也指事属巧合。元·石子章《竹坞听琴》第四折:“这婚姻是天缘凑合。”
guǎng jié liáng yuán广结良缘多做善事,以得到众人的赞赏。明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第五十七回:“你又发起善念,广结良缘,岂不是俺一家的福份。”
wú yuán wú gù无缘无故缘:因由;故:原因;缘故。没有任何理由或根据。清 曹雪芹《红楼梦》第44回:“因又说道:‘好好的,从哪里说起!无缘无故白受了一场气!”
nián yú yuán zhú gān鲇鱼缘竹竿比喻上升艰难。同“鮎鱼上竹竿”。
fèn bó yuán qiān分薄缘悭分:情分,缘分;悭:欠缺。指缘分浅薄。明·胡文焕《群音类选·清腔类·啄木儿》:“岂料分薄缘悭不到头,闷中闷,愁上愁。”
yī miàn zhī yuán一面之缘见一面的缘分。清 曹雪芹《红楼梦》第一回:“若问此物,倒有一面之缘。”
shōu yuán jié guǒ收缘结果见“收因结果”。清·曹雪芹《红楼梦》第120回:“见后面偈文后又历叙了多少收缘结果的话头。”
yuán bó fèn qiǎn缘薄分浅缘:缘分,机缘。缺少缘分。明·胡文焕《群音类选·无名氏<点绛唇·相思>》:“想的人心似刀割,肉似锤剜,也是我缘薄分浅,不能勾永久团圆。”
lù shuǐ yīn yuán露水姻缘指短暂或临时结合的情缘。高阳《胡雪岩全传·烟消云散》:“因为看到马逢时目不转睛地看着孙干娘,决心成全他们这一段露水姻缘。”
yīn yuán wéi shì因缘为市旧指官吏借不公正的判决,收受贿赂。东汉 班固《汉书 刑法志》:“奸吏因缘为市,所欲活则傅生议,所欲死则予死比。”
yuán qiān mìng jiǎn缘悭命蹇缘:缘分。悭:吝俭,欠缺。蹇:不顺利。缘分浅薄,命运不好,。明·胡文焕《群音类选·<余庆记·深闺幽思>》:“何时得见郎,恨缘悭命蹇。”
shǒu zhū yuán mù守株缘木比喻不根据实际情况而去做根本不可能做到的事。明·马中锡《中山狼传》:“乃区区循大道以求之,不几于守株椽木乎?”
mǎ yǐ yuán huái蚂蚁缘槐缘:沿,顺着。蚂蚁沿着槐树上下爬。比喻自以为了不起。唐 李公佐《南柯太守传》载:一个名叫淳于棼的人梦见自己当了大槐安国的南柯太守,一时好不威风。醒来方知是一场大梦,所谓大槐安国不过是老槐树下的蚂蚁窝。
tiān jiǎ yīn yuán天假因缘假:借。上天给予的美好姻缘或缘份。也指难得的好机会。同“天假良缘”。清 黄宗羲《复秦灯岩书》:“然其至非言可传,天假因缘,或在异日。”
yuán wén shēng yì缘文生义文:文字,指字面。只根据字面理解内容,牵强附会,不求甚解。亦作“望文生义”。宋·朱熹《答吕子约·论语》:“读书穷理,须认正意,切忌如此缘文生义,附会穿穴。”
yī yuán yī huì一缘一会谓有缘相合。明·冯梦龙《古今小说·新桥市韩五卖春情》:“吴山道:‘拜问娘子青春?’小妇人道:‘与官人一缘一会,奴家也是二十四岁。’”
tiān yuán qí yù天缘奇遇缘:缘分。天赐机缘,使男女奇巧遇合婚配,天然巧合的缘分。明·无名氏《杨家将演义》第四卷:“宗保听罢,默然自思,此真天缘奇遇。”
fèn qiǎn yuán bó分浅缘薄分:情分,缘分。指缘分浅薄。元·王子一《误入桃源》第四折:“身未到,心先到,分浅缘薄,有上梢没下梢。”
shǐ mò yuán yóu始末缘由始末:事情从头到尾的经过。缘由:缘故由来。事情的经过和原因。亦作“始末原由”。元 马致远《青衫泪》第四折:“你将始末缘由,细细说来,不可欺隐。”
yuán qíng tǐ wù缘情体物缘:因;体:描写。抒发感情,描写事物。晋·陆机《文赋》:“诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮。”
tiān jiǎ liáng yuán天假良缘假:借。上天给予的美好姻缘或缘份。也指难得的好机会。亦作“天付良缘”、“天假因缘”、“天假其便”。明·高攀龙《答刘念台》:“况吾辈一室之中,自有千秋之业,天假良缘,安得当面蹉过。”
qí shù yǒu yuán衹树有缘衹树:佛教语,给孤独园的略称;缘:缘分。与佛法有缘分。明·陈汝元《金莲记·郊遇》:“漫言衹树有缘,落得浮萍无定。”
tǐ wù yuán qíng体物缘情谓诗赋的状物与抒情。语本晋陆机《文赋》:“诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮。”语出晋·陆机《文赋》:“诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮。”
yuán hú shì yù缘鹄饰玉缘鹄:因某种机缘把鹄鸟做成羹,献给对方吃;饰玉:修饰玉鼎,造成美观的效果,让对方看了高兴。指因缘时会而登上高位。战国·楚·屈原《楚辞·天问》:“缘鹄饰玉,后帝是飨。”