1.因为这段经历,我采访了梁漱溟、冯友兰、贺麟、王力、金克木、季羡林、费孝通、吴冠中、李泽厚、刘心武等等名硕,骑车不知道把北京转了多少遍。
2.冯友兰认为,道德行为必以“觉解”为基础,知识对于境界的保持是必须的。
3.人在学问途上要知足,学历越高,越能知不足,知不足的时候就要读书——立学于勤,方有所成。冯友兰
4.生死观是人生哲学的集中体现,在冯友兰的人生哲学系统里蕴含了丰富的生死观思想,阐发了他对生与死的独到“反思”。
5.影响冯友兰教育哲学的因素是多方面的,除过其自述的“若惊道术多迁变,请向兴亡事里寻”的社会原因外,还有中国古代的教育传统和西方现代的教育理念。
6.冯友兰认为立言需要天赋,立功需要机遇,立德每个人都能做到,看似立言最难,立功次之,立德最容易,实际上立德最难,因为他需要每天的坚持。
7.人往往需要说很多话,才能够归于潜默。冯友兰
8.《哲人其萎遗范永存——沉痛悼念冯友兰先生》。
9.冯友兰曾经写过一本小册子《论孔丘》,后来他对这一失误痛悔不已,多次提及,剖析失误的原因是违背了“修辞立其诚”。
10.“‘修辞立其诚’,这是恩师冯友兰、张岱年对我最大的影响。
11.冯友兰本人在对郭象思想的解读中较为重视“辫名析理”方法的运用,但实际上此种方法又具有其自身不可或缺的两面性。
12.冯友兰的解说也好:礼是社会上外在的规则,乐是心里面内在的和谐。陈之藩
13.冯友兰、赵纪彬等先生的画像,生动传神,令人过目难忘。
14.历史学家向达、翦伯赞,物理学家褚圣麟,经济学家马寅初、陈岱孙,哲学家冯友兰、汤用彤,地理学家侯仁之等众多学界泰斗都曾是燕南园的住户。
15.一种翻译,终究不过是一种解释。比方说,有人翻译一句。冯友兰
16.爱别人就是一种个人保险或投资,它是会得到偿还的。可是绝大多数人都很近视,看不出这种长期投资的价值。冯友兰
17.儒家者流盖出于文士。墨家者流盖出于武士。道家者流盖出于隐者。名家者流盖出于辩者。阴阳家者流盖出于方士。法家者流盖出于法述之士。冯友兰
18.至於王静安、章太炎、梁任公、刘师培、鲁迅、闻一多、朱光潜、冯友兰等诸名家之著述亦多有涉猎,兹不具述矣。
19.人对外部世界首先应当尽力而为,只有在竭尽所能之后,才沉静接受人力所无法改变的部分。冯友兰
20.本文采用一种比较研究的形式,力图突出维特根斯坦和冯友兰用“负的方法”暗示的“不可说的”美学思想的重要意义。
21.科学的知识,虽是广大精微,但亦是常识的延长,是与常识在一层次之内底。冯友兰
22.命是指人们所能控制的范围以外的东西。但是,他若是竭尽全力,总还有一些东西是在他力所能及的控制范围以内。因此,人只有已经做了他自己能够做的一切以后,对于那些仍然要来到的东西才只好认为是不可避免的,只好平静地、无可奈何地接受它。冯友兰
23.科学可以增加人的积极知识,但不能提高人的境界。冯友兰
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