1.第九节,“天使长米迦勒,为摩西的尸首与魔鬼争辩的时候“,他下面继续说发生的事。
2.我差遣摩西,亚伦,并照我在埃及中所行的降灾与埃及,然后把你们领出来。
3.即使这些灾害可能或许不能破坏上帝的自然律,但它们发生的时机和摩西事前的预告,可以说明它们确是神迹。
4.摩西挨近营前,就看见牛犊,又看见人跳舞,便发烈怒,把两块版扔在山下摔碎了。
5.摩西曾预言性地预先警告,若是不顺服上帝,就会发生这样的事情。
6.要不是摩西三番两次为他们代祷,他们早就被上帝灭绝了,因为他们的行为配不上所蒙的崇高呼召。
7.从上帝与摩西立约起,这个民族无论在农耕社会还是发展为商业文明便一直守望着。
8.约柜里惟有两块石版,就是以色列人出埃及后,耶和华与他们立约的时候,摩西在何烈山所放的。除此以外,并无别物。
9.摩西听了上帝的话,用手杖向天空一指,上帝就打雷下雹,还有火闪到地上。
10.他是一个结巴口吃、又不信神的年轻人,就像年轻的摩西自以为是。
11.当然约书亚只是继承了摩西的位置,所以也把他写了进来证明,耶稣比摩西和约书亚都更优越。
12.办公桌上的电话铃声突然响起,大和真野随手拿起电话,先是说了一声摩西摩西,再然后就是呐尼,八嘎。
13.有些路,走的人多了,似乎平坦,而有些路,罕无人迹,充满未知。有些路你不走下去,永远不知道它有多美。摩西奶奶
14.于是从摩西和众申言者起,凡经上指着自己的话,都给他们讲解明白了。
15.因此,神怜悯摩西,赐他七十位长老去处理百姓的投拆。
16.摩西听见百姓各在各家的帐篷门口哭号,耶和华的怒气便大发作,摩西就不喜悦.
17.11:10摩西听见百姓各在各家的帐棚门口哭号。耶和华的怒气便大发作,摩西就不喜悦。
18.我们也同意,在堕落前和摩西的神治国度中,安息日是作为一个记号,为文化活动盖上戳印,保证它正朝向末世安息日的成全。
19.耶稣几乎是新的摩西,耶稣训诫信徒要遵守律法,但面对危险他选择撤走,到别的地方去。
20.对推动人类文明进步来说,我认为佛佗,摩西,耶稣的人格力量,超过了聪明的建设性的头脑所曾经取得的全部成就。
21.心灵的呼声属于每个人,我们认为最高的功绩属于摩西、柏拉图和弥尔顿,他们蔑视任何书籍和传统,讲的不是人们的想法,而是他们自己的想法。爱默生
22.用一条蓝细带子把胸牌的环子和以弗得的环子系住,使胸牌贴在以弗得巧工织的带子上,不可与以弗得离缝,是照耶和华所吩咐摩西的。
23.34耶和华怎么吩咐摩西,亚伦就怎么行,把吗哪放在法柜前存留.
24.摩西就凿出两块石版,和先前的一样。清晨起来,照耶和华所吩咐的上西奈山去,手里拿着两块石版。
25.惟有公牛,连皮带肉并粪,用火烧在营外,都是照耶和华所吩咐摩西的。
26.摩西按他们所办的事,所抬的物,凭耶和华的吩咐数点他们.他们这样被摩西数点,正如耶和华所吩咐他的.
27.以色列人,无论男女,凡甘心乐意献礼物给耶和华的,都将礼物拿来,做耶和华籍摩西所吩咐的一切工。
28.摩西把贡物,就是归与耶和华的举祭,交给祭司以利亚撒,是照耶和华所吩咐摩西的。
29.又用一条蓝细带子、将牌系在冠冕上.是照耶和华所吩咐摩西的.
30.凡耶和华所吩咐摩西的,以色列人都照样做了。
31.于是摩西照耶和华所吩咐的,从耶和华面前取了杖去.
32.来对摩西说:“百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的,富富有余。”。
33.耶和华怎么吩咐摩西,亚伦就怎么行,把吗哪放在法柜前存留。
34.神吩咐摩西指示以色列民在羊群中选出一只无残疾的一岁公羊,把它宰掉,将它的血涂在门框和门楣上。
35.13:19摩西把约瑟的骸骨一同带去,因为约瑟曾叫以色列人严严地起誓,对他们说,神必眷顾你们,你们要把我的骸骨从这里一同带上去。
36.神祝福摩西不但找到一个安全的地方居住,还有一个充满爱的家庭,神还赐给他两个儿子。
37.当你选定一条路,另一条路的风景便与你无关。摩西奶奶
38.耶和华对摩西说:"你的死期临近了,要召约书亚来,你们二人站在会幕里,我好嘱咐他。"。
39.该项目以摩西和红海的支流命名,是一个防洪闸体系,旨在防止威尼斯湖被海水冲淹。
40.现任市长卡西亚利就是这项工程的反对者之一。这项名为“摩西工程”的防洪设施于2003年启动,预计将于2012年建成。
41.弗洛伊德也相信摩西是在荒野上被刺杀,此后在犹太教徒的心中产生一种杀父罪疚感的集体意识.
42.耶稣对他们说,这就是我从前还与你们同在的时候,对你们所说的话:摩西的律法、申言者的书、和诗篇上所记关于我的一切事,都必须应验。
43.耶稣对他们说:这就是我从前与你们同在之时所告诉你们的话说:摩西的律法、先知的书,和诗篇上所记的,凡指著我的话都必须应验。
44.摩西对他们说,你们为什么与我争闹?为什么试探耶和华呢?
45.所以,你们要大大壮胆,谨守遵行写在摩西律法书上的一切话,不可偏离左右。
46.孕育小生命的过程,会感觉到生命的奇迹,会获得从所未有的力量,当一双小手紧抓着你时,完全的被依赖与信任会让你感受到自我的强大,实现自我蜕变式的成长。摩西奶奶
47.摩西把灰向天撒去,灰在人身上和牲口身上成了带脓起泡的疮。
48.耶和华吩咐摩西说:"把亚伦的杖还放在法柜前,给这些背叛之子留作记号.这样,你就使他们向我发的怨言止息,免得他们死亡.
49.百姓就向摩西发怨言,说:“我们喝什么呢?”。
50.耶和华吩咐摩西,亚伦说:你们取几捧炉灰,摩西要在法老面前向天扬起来。
51.摩西,亚伦取了炉灰,站在法老面前。摩西向天扬起来,就在人身上和牲畜身上,成了起泡的疮。
52.那么中保指谁?是摩西吧?
53.甚至在今天,仍然有信徒继承了亚伯拉罕、摩西、施洗约翰或过去曾经来到地上,又离去的圣人义人的使命。
54.他们就照摩西的吩咐留到早晨,也不臭,里头也没有虫子。
55.26他打发他的仆人摩西,和他所拣选的亚伦.
56.摩西听见百姓各在各家的帐棚门口哭号。耶和华的怒气便大发作,摩西就不喜悦。
57.我们相信牛头马面的足迹,我们相信摩西分海的奇蹟,我们相信世界末日的日期,可我们甚至对亲朋好友的人性猜忌。
58.耶和华吩咐摩西说:"把亚伦的杖还放在法柜前,给这些背叛之子留作记号.
59.这些就是被数点的,是摩西,亚伦,和以色列中十二个首领所数点的。这十二个人各作各宗族的代表。
60.摩西脸上有点诡秘的神色,一面把木箱放在小桌上,说道,“我把我自己带回来给你。”。
61.摩西从他们的手上拿下来,烧在坛上的燔祭上,都是为承接圣职献给耶和华麝香的火祭。
62.以色列科学技术研究所的摩西?沃曼和波阿兹?利瓦伊博士喂给实验鼠大量的果糖。
63.林后三13不像摩西将帕子蒙在脸上,为要叫以色列子孙,不能定睛看到那渐渐废去者的结局。
64.以色列人在摩押平原为摩西哀哭了三十日,为摩西居丧哀哭的日子就满了。
65.摩西对亚伦和他儿子以利亚撒,以他玛说:不可蓬头散发,也不可撕裂衣服,免得你们死亡,又免得耶和华向会众发怒。
66.耶稣说,摩西因为你们的心硬,所以写这条例给你们.
67.1987年国际田联评选摩西为,75年来世界评分最高的田坛运动员。
68.第二天,以色列全会众都向摩西,亚伦发怨言,说:"你们杀了耶和华的百姓了."。
69.以色列全会众在旷野向摩西,亚伦发怨言。
70.以色列众人向摩西,亚伦发怨言,全会众对他们说:"巴不得我们早死在埃及地,或是死在这旷野.
71.摩西所打发,窥探那地的人回来,报那地的恶信,叫全会众向摩西发怨言。
72.耶和华在附近以东边界的何珥山上晓谕摩西,亚伦说.
73.他们将奉到耶和华殿的银子运出来的时候,祭司希勒家偶然得了摩西所传耶和华的律法书。
74.作者莱辛对摩西这样一个普通黑人的刻意塑造是别有用意的,作为小说中最值得读者同情和尊敬的一个人物,摩西在作品中有着不容读者忽视的文本隐喻功能。
75.并不是所有意大利文艺复兴时期的艺术家都把摩西画成有角.
76.这摩西,就是百姓弃绝说,谁立你作我们的首领,和审判官的’,神却借那在荆棘中显现之使者的手,差派他作首领,作救赎的。
77.我认识的一个家伙,像摩西的十诫一样整个破产啦.
78.祷告那些有摩西及底波拉恩膏的人被兴起,带领这个国家拥有耶稣基督得救的智慧。
79.而且,为了方便方天宝查找封元凯司令的办公室和家庭住址,摩西还特别给他用箭头一一标注好了。
80.安条克四世会留意,背弃摩西五经的犹太人,他必兴兵,这兵必亵渎圣地。
81.有着83年历史的摩西犹太会堂现在被用作犹太难民博物馆,坐落于上海虹口区。
82.耶和华吩咐摩西说:“下去吧!因为你的百姓,就是你从埃及地领出来的,已经败坏了。
83.随后,我就跟着摩西回到了羊群里边儿,我很庄重地坐着,心想这可能是我和摩西最后的时光了。
84.摩西、亚伦就进去见法老,对他说:“耶和华希伯来人的上帝这样说:‘你在我面前不肯自卑要到几时呢?
85.摩西便遵照约瑟的遗命将他的骸骨一同带走。
86.圣经也记载几个神吩咐人记录灵修日志的例子:“摩西遵照主的指示,把行程记当下来。”。
87.我期望看到学生填写的答案是“诺曼底登陆战”,但结果我在一张测验卷上看到的是“摩西和青蛙瘟疫”。
88.他们用非常口语化的措辞开除了摩西。
89.摩西向天伸杖,耶和华就打雷,下雹,有火闪到地上,耶和华下雹在埃及地上。
90.摩西说:耶和华这样说:‘约到半夜,我必出去巡行埃及遍地。
91.百姓在那里甚渴,要喝水,就向摩西发怨言,说:“你为什么将我们从埃及领出来,使我们和我们的儿女并牲畜都渴死呢?”。
92.摩西向海伸杖,耶和华便用大东风,使海水一夜退去,水便分开,海就成了乾地。
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