布施造句

1.一个笑容，一句好话，都是广结善缘的大布施。

2.月一个笑容，一句好话，都是广结善缘的大布施。

3.只瞒着武宗一双眼睛,武宗所嗜的是杯中物,所爱的是床头人,灯红酒绿之辰,纸醉金迷之夕,反听得满座赞美西僧,誉不绝口,都受和尚布施的好处。

4.他在1821年5月5日地死带来布施向欧洲王室于1840年，它是独一地，他地身体被许可回到贰心爱地法国。

5.善念会产生仁慈的行为，由布施而使人产生愉快的影响力，这愉快的影响力又产生吉祥和福气。海涛法师 

6.可是到了这里才知道,这南来北往的客商,信奉的宗教各不相同,即便是信奉的佛教,也是藏的传喇嘛教,根本就没有人布施。

7.一块处女地等着传道的人去布施雨露,甚至还有当地国主的大力协助,在中原的佛门、道家相持不下的时候,这个诱惑足以让两个宗派真正作主的人发狂的。

8.菩萨摩诃萨行布施时，应当慈悲宽其心意，所有乞者任彼往来，随其所须皆不遮吝。

9.观世音菩萨寻声救苦，布施无畏，是茫茫苦海中的义工。

10.人生总有喜悲，佛家言：“以幽默态度处事，这样日子会好过一点。”人生难免失落，佛家言：“笑着去面对，别埋怨。”人生总渴望永恒，佛家言：“默默关怀与祝福别人，那是一种无形布施。”观世音菩萨出家日，愿观音保佑吾友，一世享平安，一生都幸福！

11.菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。

12.在任何书籍中，在任何文学中，我们没有发现比这句“永远是未婚妻的脸”更多情、更恭维、更深切可爱的话了。这句话的意思是，这个求乞的妇人祝愿布施她的女子一生中都有一张受人迷恋的脸，她的情人永不厌倦地凝视着它，时时从那可爱的脸上找到一种新的完美，找到一种未被发现的新的热爱的理由。阿左林 

13.现在，我先尽我的财力进行布施“什一税”，【造 句 网】然后再在其他的一些项目中补齐差额款项。

14.沉思默念之中,我如同一名受人布施的托钵人,举起那一方普通而金贵的木瓢,将清凉的泉水、陌生人的施舍和历久弥新的古人箴言一饮而尽。

15.菩萨根据众生的根性,善巧方便,化导众生,使众生闻法解悟,发心修行,去掉悭贪、罪恶之心,凡授人以佛法与世法就是法布施。

16.功德林中布施第一,普愿善男信女慷慨解囊,鼎力护持道场、一份善举,功德无量,名留千秋,子孙增福。

17.先生真是我的大善知识,逆耳忠言,施我以无畏布施,阿弥陀佛,阿弥陀佛!

18.须菩提,若三千大千世界中,所有诸须弥山王,如是等七宝聚,有人持用布施。

19.“布施”度悭贪,一个单身欲出家者将自己的财物尽悉供养三宝,是放下的智慧。

20.勇于追求，精神；勇于舍弃；境界。尘世放弃功名利禄，求得一份心境。揽明月，挽清风，观世态，赏美景。释迦牟尼诞辰：佛祖布施吉祥，惠赐幸福！

21.即以布施之庄田,为计亩授耕之用,宫观之园圃,为种菜、种树、蚕桑之区,设员督监,勤则赏以诱之,荒惰则刑以儆之,蔑不济矣。

22.据东街群众回忆,当时虹桥士绅与民众将死难烈士用船运到当地石埭山凹口坦布施坟处埋葬。

23.上帝创造了星期，向你布施了发咒，周一要你顺利，周二要你和气，周三要你平安，周四要你惊喜，周五要你轻松，周末要你好运，周末了要你一切开心就好。

24.皆是信心檀越减损口腹,为求福故,布施我等,所谓檀信脂膏,行人血汗,若无修行,粒米难消。

25.在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

26.布施之所以位于十波罗密之首，是因为慷慨是一种最基本的愿望，所有的情感都来源于它。

27.李磐还没有适应,就被几个姑娘拉扯到了大椅子里,又是按摩肩膀,敲打腿脚,又是布施香水雪粉,忙的不亦乐乎。

28.现在，我先尽我的财力进行布施“什一税”，然后再在其他的一些项目中补齐差额款项。

29.修行就像扫帚一样，心里头杂念都要扫掉，无住相布施，所以无住相这一句话就是扫帚，你心里头什么妄念都要扫掉。南怀瑾 

30.若彼父母为性悭贪,不乐布施,其子方便示现、劝导、赞励、庆慰,令修胜慧。

31.布施听后也面露难色，这么小的号码我们早就不生产了，我看还是联系一下小泉子吧。

32.杂和面粥蒸的黑豆面的窝窝,因为已经接近年关,才能见点荤腥,平常九龙观基本上没什么香火,就没什么人来布施了,平常全部的来项就是韩拐子在化人厂里来的喜钱。

33.前者入世,其无论释道,皆不畏万难,诚至金开,布施仁德,使天下上善若水,万民得福,两教殊途而同归也。

34.假若有人问：“一个人以前没有做功德、布施、持戒与修习止禅，可以直接修内观禅法吗？”。

35.一个穷人省吃俭用来布施，尽管只是一个小小的施与，那个精神利益要比一个有钱人九牛一毛、不关痛痒却数量庞大的施舍来得更大。

36.关爱是阳光对春苗的布施德泽；关爱是清风对杨柳的温顺爱抚；关爱是妈妈顶着风雪送来的一件毛衣；关爱是友人的一句温情的祝愿；关爱是摔倒后生疏人的一个扶持；关爱是老师的一个激励的眼神。

37.懂得付出，才能享有一个自在的生活，不吝于布施才能拥有一个富有的人生。

38.布施,有财施、法施、内施、外施、一切施;如舍身成仁、释迦舍身肉饲鹰,皆是布施的表现。

39.贫苦多怨,横结恶缘;菩萨布施,等念怨亲,不念旧恶,不憎恶人。

40.菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。

41.一个学大乘菩萨道的人，应该是这个样子来布施来修行，应该不住相，一切现象不留，心中若留一点现象，已经不是学佛的境界了。

42.这里的许多佛教名胜中充斥着各种万灵药的广告和高价的焚香，尽管如此，大多数的游客仍然乐衷于布施或者至少是心甘情愿地去布施。

43.天秤座：真布施不怕假和尚，公平自在人心。

44.老女仆方才明白到，布施不仅仅是为他们提供饮食，僧伽们是在为别人带来利益，而她能够籍此净除贪婪和悭吝。

45.假如我果然罪大恶极，无论过去的微劳、现在的悔恨或是将来立功自赎的决心，都不能博取他的矜怜宽谅，那么我也希望得到一个明白的答复，我就死心塌地向别处去乞讨命运的布施了。

46.假如我果然罪大恶极，无论过去的微劳、现在的悔恨或是将来立功自赎的决心，都不能博取他的矜怜宽谅，那麽我也希望得到一个明白的答覆，我就死心塌地向别处去乞讨命运的布施了。

47.王公贵族们纷纷皈依佛法,为修建佛寺互相竞赛,把象征特权的马车拍卖掉,当做供佛的布施,慷慨的就像脱掉一双鞋子一样。

48.每将鱼虾市上去卖,若勾了一日食用,便肯将来布施与乞丐,或是寺院里打斋化饭,禅堂中募化腐菜,他不拘一文二文,常自喜舍不吝。

49.布施、奉法、济助亲友、诸事无咎：这是至高的吉祥。

50.爱是阳光对春苗的布施德泽；爱是清风对杨柳的温柔爱抚；爱是妈妈顶着风雪送来的一件毛衣；爱是朋友的一句温情的祝福；爱是摔倒后陌生人的一个搀扶；爱是老师的一个鼓励的眼神。

51.来烧香礼拜布施者,人山人海,男子妇人不计其数。

52.正在门前卖生药,只见一个和尚将着一个募缘簿子道:小僧是金山寺和尚,如今七月初七日是英烈龙王生日,伏望官人到寺烧香,布施些香钱。

53.廖俨率民除暴,招集流民,开垦山地,布施教化,物阜民安,成绩斐然,为后来安溪建县奠定坚实基础。

54.西汉黄霸任颍川郡太守,布施恩德,安置流民,重视农桑,施行教化,吏治清明,道不拾遗,皇帝因此下诏称黄霸是良吏中的最优秀者。

55.真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。

56.默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

57.真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执着心通通放下。

58.真正的布施，是把烦恼忧虑分别执着通通放下。

59.是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执着心通通放下。

60.迷人修福不修道只言修福便是道布施供养福无边心中三恶元来造，拟将修福欲灭罪后世得福罪还在但向心中除罪缘各自性中真忏悔，忽悟大乘真忏悔除邪行正即无罪学道常于自性观即与诸佛同一类，吾祖唯传此顿法普愿见性同一体若欲当来觅法身离诸法相心中洗，努力自见莫悠悠后念忽绝一世休若悟大乘得见性虔恭合掌至心求。禅宗六祖慧能大师 

61.存心不善，风水无益；父母不孝，奉神无益；兄弟不和，交友无益；行止不端，读书无益；作事乖张，聪明无益；心高气傲，博学无益；时运不济，妄求无益；妄取人财，布施无益；不惜元气，医药无益；淫恶肆欲，阴骘无益。

62.夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？

63.你目前拥有的，都将随着你的死亡而成为他人的。那为何不现在就布施给真正需要的人呢？

64.你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？

65.欣赏不是单向的布施，是才智与才智的自动磕碰;欣赏不是别有用心的贱卖恭维，是对一种相对价值的公平认可;欣赏不是谀词满口的庸俗阿谀，而是对事物固有魅力的真挚。

66.地铁六号线工程沿线部分商户希望及时发布施工信息。

67.她忽然动了一种邪念,暗想妃嫔公主等人,多与僧徒结欢喜缘,只自己身为帝母,不便舍身布施,欲保全名节,又是意马心猿,按捺不住。

68.修什麼布施，可以最快速得到丰富的收穫？布施佛法是最好的方法。我们印经、製作录音、影带，把佛法流通、推展到全世界，介绍给一切眾生，财、法、无畏三种布施都圆满。所以这是改造命运最快速而有效的办法。