嗷嗷待食的成语故事
拼音áo áo dài shí
基本解释嗷嗷：哀鸣声；待：等待；食：喂养。迫于饥饿而急于求食的样子。形容灾民受饥饿，处于困境等待援助。
出处清 秋瑾《致秋誉章书其五》：“况家中尚不致嗷嗷待食，亦无需吾哥焦灼家用。”
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更多成语出处和典故
※ 与(嗷嗷待食)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 虚位以待 | 明 冯梦龙《东周列国志》：“宁可虚位以待人，不可以人而滥位。” |
| 食指大动 | 《左传·宣公四年》：“楚人献鼋于郑灵公，公子宋与子家将见，子公之食指动。” |
| 草衣木食 | 元 关汉卿《望江亭》第一折：“这出家无过草衣木食，熬枯受淡。” |
| 士别三日，刮目相待 | 晋 陈寿《三国志 吴志 吕蒙传》：“遂拜蒙母，结友而别”南朝 宋 裴松之注：“士别三日，即更刮目相待。” |
| 饱食终日，无所事事 | 吕振羽《简明中国通史》第九章：“饱食终日，无所事事的地主阶级，品质却是最恶劣的。” |
| 食不充口 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第35卷：“真是衣不遮身，食不充口，吃了早起的，无那晚夕的。” |
| 严阵以待 | 宋 司马光《资治通鉴 汉光武帝建武三年》：“甲辰，帝亲勒六军，严阵以待之。” |
| 恶衣恶食 | 先秦 孔子《论语 里仁》：“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。” |
| 拭目以待 | 明 罗贯中《三国演义》：“朝廷旧臣，山林隐士，无不拭目以待。” |
| 因噎废食 | 汉 刘向《说苑》：“一噎之故，绝谷不食。” |
| 自食其果 | 茅盾《〈呼兰河传〉序》：“除了因为愚昧保守而自食其果，这些人物的的生活原也悠然自得其乐。 |
| 饱食暖衣 | 先秦 孟轲《孟子 滕文公上》：“人之有道也，饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。” |
| 时不我待 | 清 秋瑾《赠蒋鹿珊先生言志且为他日成功之鸿爪也》：“事机一失应难再，时乎时乎不我待！” |
| 饥不择食 | 宋 释普济《五灯会元 丹霞天然禅师》：“又一日访庞居士，至门首相见。师乃问：‘居士在否？’士曰：‘饥不择食’。” |
| 足衣足食 | 《敦煌变文集 丑女缘起》：“我佛当日为救门徒六道轮回，犹如舟船，般运众生，达于彼岸。此时总得见佛，今世足衣足食。” |
| 坐以待毙 | 先秦 管仲《管子 参患》：“短兵待远矢，与坐而待死者同实。” |
| 美食甘寝 | 唐·陈翰《异闻集·庐江冯媪》：“媪不之异，又久困寒饿，得美食甘寝，不复言。” |
| 士别三日，当刮目相待 | 《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。” |
| 足食足兵 | 《论语·颜渊》：“子贡问政。子曰：‘足食足兵，民信之矣。’” |
| 竭诚相待 | 唐·魏徵《谏太宗十思疏》：“盖在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物。” |
| 饿虎扑食 | 明 吴承恩《西游记》：“双手使降妖杖丢一个丹凤朝阳饿虎扑食。” |
| 民以食为天 | 东汉 班固《汉书 郦食其传》：“王者以民为天，而民以食为天。” |
| 食甘寝安 | 《北史·恩幸传·赵默》：“及诉将获罪，默因构成以诛之，然后食甘寝安，志于职事。” |
| 虚左以待 | 《史记·魏公子列传》：“公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。” |
| 节衣缩食 | 宋 陆游《秋获歌》：“我愿邻曲谨盖藏，缩衣节食勤耕桑。” |
| 月盈则食 | 《周易 丰》：“日中则昃，月盈则食。” |
| 耳食之论 | 西汉·司马迁《史记·六国年表序》：“学者牵于所闻，见秦在帝位日浅，不察其终始，因举而笑之，不敢道，此与以耳食无异。” |
| 食为民天 | 北齐·颜之推《颜氏家训·涉务》：“夫食为民天，民非食不生矣，三日不粒，父子不能相存。” |