含【我】的成语-九书辞典

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成语	解释	出处
wǒ fǔ zǐ pèi我黼子佩	谓夫妻同享荣华。	汉·扬雄《琴清英》：“天下有道，我黼子佩；天下无道，我负子戴。”
rén qì wǒ qǔ人弃我取	别人抛弃的东西我拾起来。原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利，后用来表示不跟别人争，仍然有好处。	西汉司马迁《史记货殖列传》：“李克务尽地力，而白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与。”
rén bù fàn wǒ，wǒ bù fàn rén人不犯我，我不犯人	犯：侵犯。人家不侵犯我，我也不侵犯人家。	毛泽东《论政策》：“对于国民党军队，应继续采取人不犯我，我不犯人的政策，尽量地发展交朋友的工作。”
ěr yú wǒ zhà尔虞我诈	尔：你；虞：猜测。意思是我骗你；你骗我；互相欺骗。	先秦左丘明《左传宣公十五年》：“我无尔诈，尔无我虞。”
nǐ dōng wǒ xī你东我西	指分手离去。	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第九卷：“谁想当面一番错过，便如此你东我西，料想那还有再会的日子！”
nìng jiào wǒ fù tiān xià rén，xiū jiào tiān xià rén fù wǒ宁教我负天下人，休教天下人负我	负：辜负；休：莫，不要。宁可让我辜负一切人，不要让任何人辜负我。指极其自私自利的处世态度。	明·罗贯中《三国演义》第四回：“操曰：‘宁教我负天下人，休教天下人负我。’”
nǐ bù rén，wǒ bù yì你不仁，我不义	你不讲仁义道德，我也就不道义了。	明·冯梦龙《东周列国志》第七回：“他无仁，我无义。公子必欲免祸，非行大事不可。”
nìng jiào wǒ fù rén，mò jiào rén fù wǒ宁教我负人，莫教人负我	负：辜负；莫：不要。宁可让我辜负一切人，不要让任何人辜负我。指极其自私自利的处世态度。	《斩鬼传》第六回：“宁教我负人，莫教人负我，奇方得自曹操。”
shù wǒ mào mèi恕我冒昧	请原谅我的冒昧。	张东林《古城春色》第二部：“恕我冒昧，满小姐，听说在共军之中你有位未婚夫。”
bǐ jié wǒ yíng彼竭我盈	竭：枯竭；衰落；盈：充盈；旺盛。对方的士气已衰竭；我方的斗志正旺盛。	先秦左丘明《左传庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。”
shí huò wǒ xīn实获我心	表示别人说得跟自己的想法一样。	清·褚人获《隋唐演义》第50回：“萧后见说：‘娘娘此言，实获我心。’”
zì wǒ xī shēng自我牺牲	为别人（或事)牺牲自己。	陶铸《松树的风格》：“我对松树怀有敬意的更重要的原因却是它那种自我牺牲的精神。”
shì fēi rén wǒ是非人我	是非：正确和谬误。正确与错误，他人和自己。泛指人与人之间的种种复杂关系。	元·谷子敬《城南柳》第四折：“你做了酒色财气，你辞了是非人我，今日个老乡惹上仙风，和小桃都成正果。”
fēi wǒ zú lèi非我族类	族类：同族的人。指不是跟自己一条心的人。	《左传·成公四年》：“史佚之《志》有之，曰：‘非我族类，其心必异。’楚虽大，非吾族也，其肯字我乎？”
fēn wǒ bēi gēng分我杯羹	羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。	西汉司马迁《史记项羽本纪》：“吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”
nǐ tān wǒ ài你贪我爱	指夫妻或情侣间相亲相爱。	明·冯梦龙《警世通言》第24卷：“况且今日你贪我爱，一说一上，幽期密约，一墙之隔。”
ěr wéi ěr，wǒ wéi wǒ尔为尔，我为我	尔：你。你是你，我是我。指两者界限分明，互不沾边。	战国邹孟轲《孟子公孙丑》：“尔为尔，我为我，虽袒裼裸裎于我侧，尔焉能浼我哉！”
zì wǒ pī píng自我批评	自己批判自己的缺点等。	邓小平《在北方局党校整风动员会上的讲话》：“我们不但要有自我批评的精神，还要有批评的精神。”
nǐ zhēng wǒ duó你争我夺	指相互争夺。	明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“这些富贵公子，你争我夺，依了张家，违了李家。”
nǐ ēn wǒ ài你恩我爱	指夫妻或情侣间相亲相爱。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第九卷：“你恩我爱，不觉已过一年。”
rén wǒ shì fēi人我是非	是非：争执，纠纷。人与人之间的各种利害关系和纠纷。	元·马致远《黄粱梦》第四折：“一梦中十八年，见了酒色财气，人我是非，贪嗔痴爱，风霜雨雪。”
zì wǒ biāo bǎng自我标榜	标榜：吹嘘，夸耀。自己吹嘘自己。	金玉舟《赵匡胤》第六章：“又将自己如何尽心侍候，垫钱买药等事一一自我标榜一番，都说给柴守礼听。”
zì wǒ ān wèi自我安慰	指自己安慰自己。	邓小平《会见香港特别行政区基本法起草委员会委员时的讲话》：“我看没有这种自我安慰的根据。”
nǎi wǒ kùn rǔ乃我困汝	是我使你受害。
dí zhòng wǒ guǎ敌众我寡	敌方人数多；我方人数少。多形容双方对峙；众寡悬殊。	先秦孟轲《孟子梁惠王上》：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。”
jìn qí zài wǒ尽其在我	尽：全部。竭尽自己的力量做好应做的事情。	清·王韬《书重刻<弢园尺牍>后》：“夫今时之所急，亦惟辑强邻、御外侮而已，二者要惟先尽其在我耳。”
shùn wǒ zhě shēng，nì wǒ zhě sǐ顺我者生，逆我者死	顺从我的心意才能生存，违抗我的心意就要灭亡。	语出《庄子盗跖》：“顺吾意则生，逆吾意则死。”
zì wǒ zuò zǔ自我作祖	自：从，由。由我创新，不循旧法。指不因袭前人旧例，有所创新。	明·凌濛初《谭剧杂札》：“譬如以三家村学究口号歪诗拟《康衢》、《击壤》，谓‘自我作祖，出口成章’，岂不可笑！”
shùn wǒ zhě chāng，nì wǒ zhě wáng顺我者昌，逆我者亡	顺从我的就可以存在，违背我的就叫你灭亡。形容独裁统治。	先秦庄周《庄子盗跖》：“顺吾意则生，逆吾意则死。”
qīng qīng wǒ wǒ卿卿我我	形容男女相爱，十分亲昵，情意绵绵。	孙犁《秀露集读<蒲柳人家>》：“即如卿卿我我的文风，有时也在他的文章中，约略可见。”
ěr zhà wǒ yú尔诈我虞	尔：你；虞、诈：欺骗。表示彼此互相欺骗。	左丘明《左传宣公十五年》：“我无尔诈，尔无我虞。”
yī rán gù wǒ依然故我	依然：依旧；故：原来的。仍旧是原来的我。形容情况仍然没有变化。	宋陈著《贺新郎次韵戴时芳》：“谁料腥埃妨阔步，孤瘦依然故我。”
zì wǒ zuò gù自我作故	由我创新，不循旧法。	唐刘知几《史通称谓》：“唯魏收远不师古，近非因俗，自我作故，无所宪章。”
nǐ jìng wǒ ài你敬我爱	指人们之间相互尊敬怜爱。	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第11卷：“满生与朱氏门当户对，年貌相当，你敬我爱，如胶似漆。”
gù wǒ yī rán故我依然	故我：旧日的我。仍旧是过去的我。指自己的境况和从前一样，没有变化。	清·文康《儿女英雄传》第一回：“说这次必要高中了。究竟到了出榜还是个依然故我，也无味的很。”
shě wǒ fù shuí舍我复谁	舍：放弃。除了我没有别人了。指只有自己才能担当。	金·段克己《临江仙·幽怀》：“皇天如欲治，舍我复谁耶？”
shí bù wǒ dài时不我待	时间不会等待我们。指要抓紧时间。	清秋瑾《赠蒋鹿珊先生言志且为他日成功之鸿爪也》：“事机一失应难再，时乎时乎不我待！”
wǒ fù zǐ dài我负子戴	谓夫妻同安于贫贱。详“我黼子佩”。	汉·扬雄《琴清英》：“天下有道，我黼子佩；天下无道，我负子戴。”
wǒ xīn rú chèng我心如秤	表示自己处理事情极端公平。	《冯堂书钞》卷三七引诸葛亮《杂言》：“我心如秤，不能为人作轻重。”
nǐ zhuī wǒ gǎn你追我赶	形容竞赛激烈，大家都不甘落后。	《新华半月刊》1960年第14期：“我们正处在一个你追我赶、飞跃向前的建设热潮中。”
nǐ chàng wǒ suí你倡我随	倡：带头，倡导。指彼此呼应。	清·西周生《醒世姻缘传》第91回：“真是那狮吼之声，山鸣谷应，你倡我随。”
tiān shàng dì xià，wéi wǒ dú zūn天上地下，惟我独尊	惟：只有；尊：地位或辈分高。形容人妄自尊大，目空一切。	康有为《大同书》甲部：“当其新识骤得，踊跃狂喜，亦有天上地下，惟我独尊之势，皆智之为也。”
wǒ wǔ wéi yáng我武惟扬	形容威武凌厉，奋发向上的样子。	《尚书·泰誓中》：“今朕必往，我武惟扬，侵于之疆，取彼凶残，我伐用张，于汤有光。”
tiān shàng tiān xià，wéi wǒ dú zūn天上天下，惟我独尊	惟：只有；尊：地位或辈分高。形容人妄自尊大，目空一切。	《敦煌变文集·太子成道经》第一卷：“天上天下，惟我独尊。”
nǐ duó wǒ zhēng你夺我争	指相互争夺。亦作“你争我斗”、“你争我夺”。	明·冯梦龙《醒世恒言》第20卷：“东扯西拽，你夺我争，纷纷乱嚷。”
xiào mà yóu tā xiào mà，hǎo guān wǒ zì wéi zhī笑骂由他笑骂，好官我自为之	指为官声名很坏，任凭人们笑骂，还是泰然自若当自己的官。	《宋史·邓绾传》：“笑骂从汝，好官须我为之。”
zì wǒ zuò gǔ自我作古	由自己创始；不效法前人（作古：创始；创新）。指有所创新。	《唐大诏令集贞观五年封建功臣诏》：“自我作古，未必专依前典。”
wǒ yíng bǐ jiě我盈彼竭	盈：充盈，旺盛；竭：枯竭，衰落。对方的士气已衰竭，我方的斗志正旺盛。	唐·吕温《凌烟阁勋臣赞·奉胡公叔宝》：“秦公应变，临阵电拔，锐气尽来，我盈彼竭。”
rú shì wǒ wén如是我闻	如是：指佛经经文内容如此；我闻：阿难自称我闻之于佛。佛教传说，后为佛经开卷语。	《佛地经论》一：“如是我闻者，谓总显己闻，传佛教者言如是事，我昔曾闻如是。”
bó rén yóu wǒ ér sǐ伯仁由我而死	伯仁：晋代周颙的字。指对别人的死亡负有某种责任。	《晋书·周颙传》：“吾虽不杀伯仁，伯仁由我而死。”
xiān dé wǒ xīn先得我心	得：适合，契合。比喻别人先说出了自己心里想说的话。	《孟子·告子上》：“心之所同然者何也？谓理也、义也。圣人先得我心之所同然耳，故理义之悦我心，犹刍豢之悦我口。”
zhī wǒ zuì wǒ知我罪我	形容别人对自己的毁誉。	先秦孟轲《孟子滕文公下》：“《春秋》，天子之事也。是故孔子曰：‘知我者，其惟《春秋》乎！罪我者，其惟《春秋》乎！’”
nìng wǒ fù rén，wú rén fù wǒ宁我负人，毋人负我	负：辜负；毋：不要。宁可让我辜负一切人，不要让任何人辜负我。指极其自私自利的处世态度。	曾朴《孽海花》第34回：“你不要拉我，宁我负人，毋人负我。我今天只好学曹孟德！”
zì wǒ xīn shǎng自我欣赏	指自己欣赏自己。	王朔《无人喝彩》：“韩丽婷端着两盘拌好的凉菜出来，放在餐桌上，自我欣赏着：‘色香还是挺勾人食欲的吧？”
zì wǒ chuí xū自我吹嘘	比喻自我吹嘘、夸张。	孙犁《芸斋琐谈》：“别人的客气话，一变而成了自我吹嘘。”
shēng wǒ qú láo生我劬劳	劬劳：劳苦。父母生养子女非常辛苦。	《诗经·小雅·蓼莪》：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿，哀哀父母，生我劬劳。”
huì zǐ zhī wǒ惠子知我	惠子指惠施，战国宋人，在先秦诸子中属名家，为庄周契友。惠死后，庄周过其墓，曾借匠石斫垩的寓言，感慨“自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣”。见《庄子·徐无鬼》。后因以“惠子知我”喻朋友相知之深。	惠子指惠施，战国宋人，在先秦诸子中属名家，为庄周契友。惠死后，庄周过其墓，曾借匠石斫垩的寓言，感慨“自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣”。见《庄子·徐无鬼》。
wǒ xíng wǒ sù我行我素	行：做。素：平素。不管人家怎样说；仍旧按照自己平素的一套去做。	西汉戴圣《礼记中庸》：“君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱，素夷狄行乎夷狄，素患难行乎患难，君子无入而不自得焉。”
nǐ sǐ wǒ huó你死我活	不是你死就是我活。形容双方斗争尖锐；不能共存。	元李寿卿《度柳翠》第一折：“世俗人没来由，争长竞短，你死我活。”
rén wéi dāo zǔ，wǒ wéi yú ròu人为刀俎，我为鱼肉	刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。	西汉司马迁《史记项羽本纪》：“如今人方为刀俎，我为鱼肉。”
sān rén xíng，bì yǒu wǒ shī三人行，必有我师	三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。	先秦孔子《论语述而》：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”
nǐ chàng wǒ hé你唱我和	和：依照别人诗词的题材、体裁和韵脚来写作诗词。①指用诗词相互酬答。②指双方意见相同，互相支持。	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第17卷：“两人每每你唱我和，做成联句。”
rén qǔ wǒ yǔ人取我与	取：拿；与：给。指商人囤积物资，待时出售以获厚利。	《史记·货殖列传》：“当魏文侯时，李克务尽地力，而白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与。”
wéi wǒ dú zūn唯我独尊	认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。尊：高贵。	宋释惟白《五灯会元七佛释迦牟尼佛》：“天上天下，唯吾独尊。”
wéi wǒ dú zūn惟我独尊	《续传灯录·宗元庵主》：“一日举：世尊生下，一手指天，一手指地云：‘天上天下，惟我独尊。’”本为推崇佛陀之辞，后用以形容人妄自尊大，目空一切。	《续传灯录·宗元庵主》：“一日举：世尊生下，一手指天，一手指地云：‘天上天下，惟我独尊。’”
nǐ qiān wǒ ràng你谦我让	谦：谦让。指双方互相谦让。	清·曹雪芹《红楼梦》第37回：“这是一件正经大事，大家鼓舞起来，别你谦我让的。”
nǐ lái wǒ qù你来我去	指亲朋好友之间交往频繁	明·施耐庵《水浒传》第75回：“见这李虞侯、张干办在宋江前面指手划脚，你来我去，都有心要杀这厮，只是碍着宋江一个，不敢下手。”
fǎn wǒ chū fú返我初服	返：归还；初服：未做官时的衣服。比喻辞官归隐。	三国·魏·曹植《七启》：“愿返初服，从子而归。”
yǒu wǒ wú rén有我无人	极言其自傲而轻视他人。	蔡东藩《五代史演义》第二回：“[朱温]到了难星已过，依然趾高气扬，有我无人。”
fēi wǒ mò shǔ非我莫属	莫：没有；属：隶属。除我以外不能属于任何人。	西汉·司马迁《史记·屈原列传》：“以为非我莫属也。”
zhù wǒ zhāng mù助我张目	张目：睁大眼睛，比喻张扬气势。比喻得到别人的赞助，声势更加壮大。	三国魏·曹植《与吴季重书》：“墨翟不好伎，何为过朝歌而回车乎？足下好伎，值墨翟回车之县，想足下助我张目也。”
zì wǒ chóng bài自我崇拜	指自己崇拜自己，盲目自大。
fēi wǒ zú lèi，qí xīn bì yì非我族类，其心必异	族类：同族人；异：不同。不是我们同族的人，跟我们不是一条心。	春秋·鲁·左丘明《左传·成公四年》：“史佚之志有之曰：‘非我族类，其心必异。’楚虽大，非吾族也，其肯字我乎？”
wǒ jiàn yóu lián我见犹怜	犹：尚且；怜：爱。我见了她尚且觉得可爱。形容女子容貌美丽动人。	南朝宋虞通之《妒记》：“阿子，我见汝亦怜，何况老奴。”
huán wǒ hé shān还我河山	表示决心从侵略者手中夺回本属于自己的国土。	宋·赵与时《宾退录》第五卷：“徽宗尝梦吴越钱王引徽宗御衣云：‘我好来朝，便终于还我河山。’”
shí bù wǒ yǔ时不我与	我与：“与我”的倒装；与：等待。时间不会等待我们的。嗟叹时机错过，追悔不及。	《论语·阳货》：“日月逝矣，岁不我与。”
suì bù wǒ yǔ岁不我与	年岁是不等人的。表示应该及时奋起，有所作为。	先秦孔子《论语阳货》：“日月逝矣，岁不我与。”
zì wǒ táo zuì自我陶醉	形容不适当地自我欣赏。陶醉：沉醉在某种境界或情绪中。	郭沫若《棠棣之花》第三幕：“侠（渐渐激昂起来，显出自我陶醉的神气）‘我侠累，手有搏虎之力，比姜太公还要足智多谋，谁个能够把我怎样？’”
huì ěr zhūn zhūn，tīng wǒ miǎo miǎo诲尔谆谆，听我藐藐	教诲不倦的样子。藐藐：疏远的样子。讲的人不知疲倦，听的人若无其事。形容徒费唇舌。	《诗大雅抑》：“诲尔谆谆，听我藐藐。”
bǐ qì wǒ qǔ彼弃我取	别人摒弃的我拿来。指不与世人共逐名利而甘于淡泊。	晋·皇甫谧《高士传·任安》：“性以洁白为治，情以得志为乐，性治情得，体道而不忧，彼弃我取，与时而无争。”
xiān wǒ zhuó biān先我着鞭	着：下。比喻快走一步，占先。	《晋书刘琨传》：“吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾着鞭耳。”
nǐ tuī wǒ ràng你推我让	指双方互相谦让。	明·冯梦龙《醒世恒言》第二卷：“他三个兀自你推我让。”
rì bù wǒ yǔ日不我与	时日不等待我。极言应抓紧时间。	三国·魏·曹植《与吴季重书》：“然日不我与，曜灵急节，面有过景之速，别有参商之阔。”
nǐ lái wǒ wǎng你来我往	相互来往。多指亲朋好友之间交往频繁	明·郭勋《英烈传》第43回：：“胡深就把大刀抵住，你东我西，你来我往，战上五十余合。”
bǐ zhòng wǒ guǎ彼众我寡	彼：对方。指对方军队势众，而我方力量单薄。	先秦韩非《韩非子难一》：“晋文公将与楚人战，召舅犯问之曰：‘吾将与楚人战，彼众我寡，为之奈何？’”
shě wǒ qí shuí舍我其谁	舍：除了。除了我还有哪一个？形容人敢于担当，遇有该做的事，决不退让。	先秦孟轲《孟子公孙丑下》：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？”
nǐ zhī wǒ zhī你知我知	只有你我两人才知道这个秘密，不能对别人说。	明·冯梦龙《喻世明言》第一卷：“此事你知我知，只买定了晴云、暖雪两个丫头，不许他多嘴，再有谁人漏泄？”
qí nài wǒ hé其奈我何	奈：如何。能把我怎么样？	陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第20章：“段还以为‘我不自动辞职，总统其奈我何’！”
wǒ zuì yù mián我醉欲眠	我醉了，想睡觉。指为人真诚直率。	《宋书·陶潜传》：“贵贱造之者，有酒辄设。潜若先醉，便语客：‘我醉欲眠，卿可去。’其直率如此。”
xù wǒ bù zú畜我不卒	畜：养育；卒：终。指父母对自己的养育之责没有完成。	《诗经·邶风·日月》：“日居月诸，东方自出。父兮母兮，畜我不卒。”
tiān zhī dì zhī，nǐ zhī wǒ zhī天知地知，你知我知	天地间只有你我两人才知道这个秘密，不能对别人说。	明·无名氏《女姑姑》第二折：“你又青春，我又年少，则除是天知地知，你知我知，咱两个好歹要成了这亲事罢。”
zì wǒ biǎo xiàn自我表现	显示或宣扬自己的优点，使自己突出。	朱自清《<中国新文学大系>诗集导言》：“他主张诗的本职专在抒情，在自我表现，诗人的利器只有纯粹的直观。”
zì wǒ dé zhī，zì wǒ juān zhī自我得之，自我捐之	捐：舍弃，抛弃。从我手里得到的东西，又从我手里失去。比喻兴败无常或得失相抵。	西汉·司马迁《史记·魏其武安侯列传》：“魏其侯曰：‘侯，自我得之，自我捐之，无所恨。’”
nǐ sǐ wǒ shēng你死我生	形容斗争非常激烈、不能共存。	清·西周生《醒世姻缘传》第95回：“如要再叫唤，我就打你致命，今日赌一个你死我生！”
zì wǒ dé zhī，zì wǒ shī zhī自我得之，自我失之	从我手里得到的东西，又从我手里失去。比喻兴败无常或得失相抵。	《梁书·邵陵王纶传》：“高祖叹曰：‘自我得之，自我失之，亦复何恨。’”
nǐ lián wǒ ài你怜我爱	指人们之间相互尊敬怜爱。	清·李汝珍《镜花缘》第56回：“彼此问了名姓，真是你怜我爱，十分投机。”
míng wǒ gù dāng名我固当	叫我这个名字实在很恰当。
nǐ xiōng wǒ dì你兄我弟	双方以兄弟相称，形容关系密切。	清·蒲松龄《东郭外传》：“你逐日在外头呼朋唤友，你兄我弟，是没有工夫料理家务的。”
lián wǒ lián qīng怜我怜卿	谓彼此相爱怜。多指情人或夫妻之间。	清·魏秀仁《花月痕》第九回：“有美一人，独抱孤愤，怜我怜卿，飘飘意远。”
zhì gōng wú wǒ至公无我	至：极，最；公：无私。公正到极点，丝毫没有私心。	元·刘祁《归潜志》第七卷：“士大夫为吏者，当以至公无我处之，事自理，民自服。”

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