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成语解释出处
jīn gǔ qí guān今古奇观奇观：奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。明·抱瓮老人《今古奇观·庄子休鼓盆成大道》：“所恨者新丧未久，况且女求于男，难以启齿。”
tōng jīn dá gǔ通今达古同“通今博古”。胡蕴玉《<中国文学史>序》：“述学派之流别，论政治之得失，纵有通今达古之才，而无瑰玮奇丽之笔，言之无文，行之不远。”
yǐ gǔ fēi jīn以古非今非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。西汉 司马迁《史记 秦始皇本纪》：“有敢偶语《诗》《书》者，弃市；以古非今者，族。”
jīn shì zuó fēi今是昨非现在是对的；过去错了。晋 陶潜《归去来兮辞》：“实迷途其未远，觉今是而昨非。”
pān jīn bǐ xī攀今比昔用今人与历史上的古人相比。明·汤显祖《南柯记·系帅》：“你攀今比昔！那樊将军他殢酒把鸿门碎，关大王面赤非干醉。”
jīn lái gǔ wǎng今来古往犹古往今来。唐·崔珏《道林寺》诗：“今来古往人满地，劳生未了归丘墟。”
lùn jīn shuō gǔ论今说古从今到古无所不谈，无不评论。元 张可久《端正好 渔乐》：“人间开口笑樵渔，会谈今论古。”
zhī wǎng jiàn jīn知往鉴今鉴：借鉴。了解过去作为今天的借鉴。明·无名氏《太平宴》第一折：“知往鉴今，驱曹荡吴，非同小可也。”
bó gǔ tōng jīn博古通今博：广博；知道得多；通：通晓。通晓古代和现代的事情。形容知识渊博。《晋书 石崇传》：“君侯博古通今，察远照迩，愿加三思。”
gǔ wǎng jīn lái古往今来从古代到现在。泛指很长一段时间。晋 潘岳《西征赋》：“古往今来，邈矣悠哉。”
gǔ wéi jīn yòng古为今用指批判地继承一切优秀的文化遗产；使它为人民服务；为社会主义建设服务。毛泽东《书信选集 致陆定一》：“古为今用，洋为中用。”
guān jīn yì jiàn gǔ观今宜鉴古宜：应该；鉴：镜子。观察当今的社会，应以古代为镜子加以借鉴。《增广贤文》：“观今宜鉴古，无古不成今。”
fēi xī shì jīn非昔是今昔：过去。今：现在。认为过去是错误的，现在是正确的。《宣和书谱·隶书叙论》：“秦并六国一统天下，欲愚黔首，自我作古，往往非昔是今。”
zūn gǔ jiàn jīn尊古贱今尊祟古代的，轻视当代的。西汉·刘安《淮南子·修务训》：“世俗之人，多尊古而贱今，故为道者必托之于神农黄帝而后能人说。”
bù jīn bù gǔ不今不古指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。西汉 扬雄《太玄经 更》：“童牛角马，不今不古。”范望注：“既不合今，亦不合古。”
dāng jīn wú bèi当今无辈目前没人能比得上。辈，比。《三国志 吴志 张温传》：“［孙权］问公卿曰：‘温当今与谁为比？’大农刘基曰：‘可与全琮为辈。’太常顾雍曰：‘基未详其为人也。温当今无辈。’”
bó jīn hòu gǔ薄今厚古薄：轻视，鄙薄；厚：优待，重视。重视古代，轻视现代。宋·杨万里《文帝曷不用颇牧论》：“浅于知而深于思，薄今而厚古，岂特颇牧而已哉！”
yuán gǔ cì jīn援古刺今引述故事古义以讽刺今事。明·杨慎《升庵诗话》卷六：“援古刺今，箴戒得失，谓之箴。”《天讨·豕韦之裔〈普告汉人〉》：“述怀咏史，不过词人之习态，不可以为援古刺今。”
tán jīn shuō gǔ谈今说古从今到古无所不谈，无不评论。形容谈话内容广泛。曾朴《孽海花》第五回：“仓樵谈今说古，兴高采烈，雯青只好勉强应酬。”
jīn xī zhī gǎn今昔之感从今天的现实回忆过去的事。清 李绿园《歧路灯》第14回：“诸旧好俱在，谭孝若已作古人。今昔之感，凄怅莫状。”
jī gǔ kuí jīn稽古揆今指考古衡今。宋罗大经《鹤林玉露》卷十五：“望稽古揆今，复君之位，以安天下。”
tán gǔ lùn jīn谈古论今从古到今无所不谈，无不评论。元 张可久《端正好 渔乐》：“人间开口笑樵渔，会谈今论古。”
jīn zhāo yǒu jiǔ jīn zhāo zuì今朝有酒今朝醉比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前，没有长远打算。唐 权审《绝句》诗：“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。”
jīn shì xī fēi今是昔非见“今是昨非”。明·王世贞《觚不觚录》：“若其今是昔非，不觚而觚者，百固不能二三也。”
pān jīn lǎn gǔ攀今揽古见“攀今揽古”。元·关汉卿《单刀会》第四折：“你这般攀今揽古，分甚枝叶？我根前使不着你‘之乎者也’、‘诗云子曰’，早该豁口截舌。”
tōng gǔ bó jīn通古博今同“通今博古”。《钟山》1981年第4期：“你是一个老大学生了，通古博今，知书达理，何必与姚金根那种人一般见识，他小人得志。”
gèn gǔ gèn jīn亘古亘今亘：横贯。指贯串古今，从古到今。明 王守仁《传习录》上卷：“若解向里寻求，见得自己心体，即无时不是此道，亘古亘今，无终无始。”
huái gǔ shāng jīn怀古伤今怀：想念；伤：忧思。怀念过去的时光，哀叹现在。鲁迅《中国人失掉自信力了吗》：“现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了。”
tán jīn lùn gǔ谈今论古从今到古无所不谈，无不评论。元 张可久《端正好 渔乐》：“人间开口笑樵渔，会谈今论古。”
zhuó gǔ zhēn jīn酌古斟今谓斟酌古今之事，互相参照。明·杨慎《词品·填词用韵宜谐俗》：“此词连用数韵，酌古斟今，尤妙。”
jiǎng gǔ lùn jīn讲古论今谈论古今事情，形容话题广泛。明 冯梦龙《醒世恒言 钱秀才错占凤凰俦》：“钱青见那先生学问平常，故意谭天说地，讲古论今，惊得先生一字俱无。”
zūn gǔ miè jīn尊古蔑今尊祟古代的，轻视当代的。陈独秀《文学革命论》：“比十八妖魔辈，尊古蔑今，咬文嚼字，称霸文坛。”
jīn yǔ xīn zhī今雨新知比喻新近结交的朋友。
róng gǔ nüè jīn荣古虐今推崇古代，苛责现今。唐·柳宗元《与友人论为文书》：“而又荣古虐今者，比肩叠迹，大抵生则不遇，死而垂者众焉。”
jiù yǔ jīn yǔ旧雨今雨原意是，旧时，每逢下雨宾客也来，而现在一遇雨就不来了。后以“旧雨新雨”代指老友新交。唐·杜甫《秋述》：“秋，杜子卧病长安旅次，多雨生鱼，青苔及榻。常时车马之客，旧，雨来；今，雨不来。”
hòu jīn bó gǔ厚今薄古厚：推崇，重视；薄：轻视，怠慢。重视现代的，轻视古代的。多用于学术研究方面。吴晗《灯下集·厚今薄古和古为今用》：“厚今薄古和古为今用是一句话、一件事情的两面。”
gǔ féi jīn shòu古肥今瘠比喻书法的不同风格。唐·张远彦《书法要录》卷二：“无常谓之古肥，子敬谓之今瘠。古今既殊，肥瘦颇反。”
xíng gǔ zhì jīn行古志今按古道行事，为当今服务。谓时异势迁，不可食而不化。《逸周书·常训》：“始之以古，终之以古，行古志今，政之至也。”
jīn xī yǒu jiǔ jīn xī zuì今夕有酒今夕醉今天有酒则今天痛饮。形容人只顾眼前享乐，没有长远打算。茅盾《子夜》：“你的危言诤论，并不能叫小杜居安思危，反使得他决心去及时行乐，今夕有酒今夕醉！”
zūn gǔ bēi jīn尊古卑今尊崇古代的，鄙薄现在的。《庄子·外物》：“夫尊古而卑今，学者之流也。”
yǐn gǔ zhèng jīn引古证今引用古代史实或文献来论证当前的行事。《南齐书·高逸传》：“儒家之教，宪章祖述，引古证今，于学易悟。今树以前因，报以后果，业行交酬，连锁相袭。”
shuò gǔ qiē jīn铄古切今犹言融贯古今。形容学识渊博。明·顾起元《客座赘语·文士》：“孙幼如起都，少而称诗，长而经义，雅丽宏肆，铄古切今，极才人之致。”
gǔ lái jīn wǎng古来今往从古代到现代。明·天然痴叟《石点头·江都市孝妇屠身》：“古来今往夕阳中，江山依旧在，塔影自凌空。”
zhuó gǔ cān jīn酌古参今见“酌古斟今”。清·冯桂芬《邵步青医学三书序》：“步青先生著有《四时病机温毒病说》，重订《万氏女科三书》，发挥经旨，无奥不显，酌古参今，易施于用。”
yǐn gǔ yù jīn引古喻今征引古代史实或文献来喻说当前的现实。晋·葛洪《抱朴子·疾谬》：“引古喻今，言微理举。”
wǎng gǔ lái jīn往古来今指自古至今。西汉·刘安《淮南子·齐俗训》：“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。”
gǎn jīn sī xī感今思昔见“感今怀昔”。宋·刘珙《满江红·遥寿仲固叔谊》词：“叹离多聚少，感今思昔。”
gǔ shì jīng fēi古是今非古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。元·马致远《青衫泪》：“一个待咏月嘲风，一个待飞觞走斝，谈些古是今非，下学上达。”
zhuó gǔ yán jīn酌古沿今谓斟酌古今沿革，以明源流。唐·长孙讷言《〈切韵笺注〉序》：“此制酌古沿今，无以加也！”
shuō gǔ tán jīn说古谈今谈说古今事。形容话题广泛。元·石子章《竹坞听琴》第二折：“只待要说古谈今，寻山问水，傍柳穿花；那里也修身正己，利民润物，治国齐家。”
jīn xī hé xī今夕何夕今夜是何夜？多用作赞叹语。谓此是良辰。《诗经·唐风·绸缪》：“今夕何夕？见此良人。”宋·张孝祥《念奴娇·过洞庭》词：“扣舷独笑，不知今夕何夕。”
yǎn gǔ quàn jīn演古劝今演：表演。表演古代的故事劝诫今天的人。清·郑燮《城隍庙碑记》：“况金元院本，演古劝今，情神刻肖，令人激昂慷慨，欢喜悲号。”
zhuó gǔ yù jīn酌古御今谓择古之善者以为治今的借鉴。南朝·梁·刘勰《文心雕龙·奏启》：“强志足以成务，博见足以穷理，酌古御今，治繁总要，此其体也。”
jiè gǔ yù jīn借古喻今借：假借；喻：比喻。假借古人古事比喻现实中的今人今事。熊召政《张居正》第三卷第八回：“张居正并没有直筒筒讲出自家观点，而是宕开话头借古喻今。”
gèn gǔ tōng jīn亘古通今亘：横贯；通：贯通。指从古到今。南朝·宋·鲍照《河清颂》：“亘古通今，明鲜晦多。”
jīn yuè gǔ yuè今月古月指月亮古今如一，而人事代谢无常。唐 李白《把酒问月》诗：“今人不见古时月，今月曾经照古人。”
jīn shēng jīn shì今生今世此生此世。谓有生之年。元·关汉卿《窦娥冤》第一折：“这歪剌骨便是黄花女儿，刚刚扯的一把，也不消这等使性，平空的推了我一交，我肯干罢！就当面赌个誓与你：我今生今世不要他做老婆，我也不算好男子。”
gǎn jīn wéi xī感今惟昔见“感今怀昔”。晋·卢谌《赠刘琨》诗：“瞻彼日月，迅过俯仰；感今惟昔，口存心想。”
jīn chóu gǔ hèn今愁古恨古今的恨事。形容感慨极多。唐·白居易《题灵岩寺》诗：“今愁古恨入丝竹，一曲凉州无限情。”
chá jīn zhī gǔ察今知古指事物的发展是一个过程。它总是循着时间的先后逐渐演变而成的。观察它的现在，可以推知它的本来面目。
zì jīn yǐ wǎng自今已往从今以后。《莲池伤足自规》：“自今已往，得一时筋骨轻安，行坐随意，即当思及六道众生苦恼，一心正念。自今已往，虽有人恶骂加我者，非言谤我者，乃至批我颊者，唾我面者，悉顺受之，一心正念。”
shuō jīn dào gǔ说今道古从今到古无所不谈，无不评论。元 张可久《端正好 渔乐》：“人间开口笑樵渔，会谈今论古。”
fǔ jīn sī xī抚今思昔见“抚今悼昔”。秦牧《长街灯语一九七九年的晨钟》：“抚今思昔，心头掀起了思想的浪花。”
tōng dá gǔ jīn通达古今通：通晓；达：到达。通晓古代和现代的事物。形容知识渊博，见闻广博。东汉·班固《汉书·刘向传赞》：“唯孟轲、孙况、董仲舒、司马迁、刘向、扬雄，此数公者，皆博物洽闻，通达古今。”
gǔ jīn yī zhé古今一辙辙：车轮碾过的痕迹。指某事物从古到今没有改变。清·姚华《曲海一勺·述旨第一》：“立言者骛高，读书者好奇，与其詹詹，毋宁炎炎，古今一辙，颠扑不破。”
jīn bù rú xī今不如昔昔：往昔；过去。现在不如过去。宋 吴曾《能改斋漫录 冷斋不读书》：“洪觉范《冷斋夜话》，谓山谷嫡宜州，殊坦夷，作诗曰：‘老色日上面，欢宗日去心，今既不如昔，后当不如今。”
yuè gǔ chāo jīn越古超今见“超今冠古”。宋·朱敦儒《洞仙歌·赠太易》词：“这功名富贵，有也寻常，管做得、越古超今神妙。”
hòu gǔ bó jīn厚古薄今在学术上重视、推崇古代的；轻视、鄙薄现代的。多用于学术研究方面。宋 米芾《宝晋英光集 蚕赋》：“由斯而言，则予之功，非欲厚古而薄今，时之异也。”
zhuó gǔ zhǔn jīn酌古准今见“酌古准今”。明·张居正《请专官纂修疏》：“今既汇为一书，固当深究本原，备详因革，酌古准今，以定一代之章程，垂万年之典则。”
zì jīn yǐ wǎng自今以往从今以后。梁启超《饮冰室诗话》：“寄语某君，自今以往，更委身于祖国文学……苟能为索士双亚、弥尔顿，其报国民之思者，不已多乎？”
yuán gǔ zhèng jīn援古证今援：引。引述古事来证明今事。南朝 梁 刘勰《文心雕龙 事类》：“事类者，盖文章之外，据事以类义，援古以证今者也。”
dào gǔ jī jīn，yán yuǎn hé jìn道古稽今，言远合近道：讲；稽：考核；合：契合。谈论古时的事要结合今天的实际，说远处的事要结合眼前的事。汉·桓宽《盐铁论·论灾》：“夫道古者稽之今，言远者合之近。”
zǎo zhī jīn rì，huǐ bù dāng chū早知今日，悔不当初既然现在后悔，当初为什么要那样做？宋 释普济《五灯会元 天衣怀禅师法嗣 惠林宗本禅师》：“曰：‘中下之流，如何领会？’师曰：‘伏尸万里。’曰：‘早知今日事，悔不慎当初。’”
sòng gǔ fēi jīn颂古非今颂：颂扬；非：非难；反对；今：现代。颂扬古代的；非难和反对现代的。汉 司马迁《史记 秦始皇本纪》：“有敢偶语《诗》《书》者弃市，以古非今者族。”
shì gǔ fēi jīn是古非今是：认为对；非：认为不对，不以为然。指不加分析地肯定古代的，否认现代的。东汉 班固《汉书 元帝纪》：“且儒雅不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任！”
jì gǔ kāi jīn继古开今指继往开来。鲁迅《书信集 致郑振铎》：“先生如离开北平，亦大可惜，因北平究为文化旧都，继古开今之事，尚大有可为者在也。”
guàn chuān jīn gǔ贯穿今古把现在和古代联系起来。唐·白居易《与元九书》：“杜诗最多，可传者千余首，至于贯穿今古，覙缕格律，尽工尽善，又过于李。”
gǔ jīn yī kuí古今一揆揆：尺度，准则。指某事物从古到今没有改变，情况相同。三国·魏·吴质《在元城与魏太子笺》：“古今一揆，先后不贸。”
zhōng wài gǔ jīn中外古今指从古代到现代，从国内到国外。茅盾《升学与就业》：“中外古今有不少伟大的事业家都不是‘学校’‘科班’出身，甚至科学家也有从没进过什么理工大学的！”
jì yǒu jīn rì，hé bì dāng chū既有今日，何必当初既然现在后悔，当初为什么要那样做？《五灯会元·天衣怀禅师法嗣·惠林宗本禅师》：“曰：‘中下之流，如何领会？’师曰：‘伏尸万里。’曰：‘早知今日事，悔不慎当初。’”
zǎo zhī jīn rì，hé bì dāng chū早知今日，何必当初既然现在后悔，当初为什么要那样做？巴金《秋》尾声：“谈话中也常提到四妹，真是早知今日，何必当初。”
pān jīn diào gǔ攀今掉古同“攀今吊古”。《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“更兼他腹中全无滴墨，纸上难成片语，偏好攀今掉古，卖弄才学。”
jīn rì yǒu jiǔ jīn rì zuì今日有酒今日醉比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前，没有长远打算。同“今朝有酒今朝醉”。茅盾《狂欢的解剖》：“他们这种‘自信’，这种‘有前途’的自觉，就使得他们的要求快乐跟罗马帝国衰落时代的有钱人的纵乐完全不同，那时罗马的有钱人感得大难将到而又无可挽救，于是‘今日有酒今日醉’了。”
kōng gǔ jué jīn空古绝今古来不曾有过，今世也不会再有。指自古以来是独一无二。清·吴敬梓《儒林外史》第11回：“这人真是经天纬地之才，空古绝今之学。”
tán gǔ shuō jīn谈古说今从今到古无所不谈，无不评论。元 张可久《端正好 渔乐》：“人间开口笑樵渔，会谈今论古。”
gé gǔ tōng jīn格古通今穷究古代，通晓当代。谓学富识广。明·无名氏《东篱赏菊》第四折：“贤才抱德隐田园，格古通今众所传。今番诏取为官后，保祚皇图亿万年。”
tōng jīn bó gǔ通今博古通：通晓；博：广博，知道得多。现代和古代的事情知道得很多。形容知识渊博。明 冯梦龙《东周列国志》第九回：“兼且通今博古，出口成文。”
gǔ jīn zhōng wài古今中外从古代到现在；从国内到国外。茅盾《子夜》九：“翻遍了古今中外的历史，没有一个国家曾经用这种所谓示威运动而变成了既富且强的。”
guì gǔ jiàn jīn贵古贱今只看重古代的事，而看不起当代的事。南朝·宋·范晔《狱中与诸甥侄书以自序》：“自古体大而思精，未有此也，恐世人不能尽之，多贵古贱今，所以称情狂言耳。”
jī gǔ zhèn jīn稽古振今指考查古事作为借鉴，以振兴现代。清谭嗣同《报贝元微书》：“稽古振今，士风一奋。”
jīn chán tuì ké今蝉蜕壳金蝉脱壳。今，通“金”。谓使用计谋而逃脱。明·吴承恩《西游记》第二十回：“被小将使一个金蝉脱壳之计，撤身得空，把这和尚拿来，奉献大王，聊表一餐之敬。”
róng gǔ lòu jīn荣古陋今见“荣古虐今”。清·赵翼《瓯北诗话·查初白诗》：“不知诗有真本领，未可以荣古陋今之见。”
pī gǔ tōng jīn披古通今披：翻阅。通：通晓。研究历史，通晓古今。南朝·梁·简文帝《书案铭》：“敬客礼贤，恭思俨束，披古通今，察奸理俗。”
nì gǔ fēi jīn泥古非今拘守古代的而否定当今的。形容崇尚陈规旧法，贬低新鲜事物。宋 刘恕《自讼》：“泥古非今，不达时变，疑滞少断，劳而无功。”
bù gǔ bù jīn不古不今指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。汉 扬雄《太玄经 更》：“童牛角马，不今不古。
zì jīn ér hòu自今而后是指从今以后。
jìng jīn shū gǔ竞今疏古指厚今薄古。南朝 梁 刘勰《文心雕龙 通变》：“何则？竞今疏古，风味气衰也。”
shuō gǔ dào jīn说古道今从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。同“说古谈今”。清·钱彩《说岳全传》第九回：“你们又文绉绉的说古道今，我那里省得？”
gǎn jīn huái xī感今怀昔对当前的事物有所感触而怀念过去的人、事物或景物。晋·潘岳《为诸妇祭庚新妇文》：“仿佛示行，故瞻弗获；伏膺饮泪，感今怀昔。”
zuó fēi jīn shì昨非今是非：不对，错误；是：对，正确。现在是对的，过去是错的。宋·郭应祥《临江仙·丙寅生日自作》词：“老子开年年五十，依前恁地痴顽。昨非今是有无间。”

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