因篇幅关系，只列出前 27 个朴的成语
| 成语 | 解释 | 出处 |
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| jiān kǔ pǔ sù艰苦朴素 | 指吃苦耐劳、朴实节俭的作风。 | 毛泽东《在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话》：“要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、同甘共苦。” |
| zhì pǔ wú huá质朴无华 | 质朴：朴实；华：华丽，华而不实。朴实而毫不虚夸。 | 林语堂《萧伯纳一席谈》：“然而一见其为人，又是质朴无华的文人本色。” |
| pǔ shí wú huá朴实无华 | 质朴实在而不浮华。 | 巴金《〈爝火集〉后记》：“他只是平铺直叙，朴实无华地讲会见的事情。” |
| fǎn pǔ guī zhēn反朴归真 | 反：通“返”，回；朴：质朴；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。 | 鲁迅《花边文学 玩笑只当它玩笑（下）》：“连刘先生似的想白话‘返朴归真’的意思也全没有。” |
| fǎn pǔ hái zhēn返朴还真 | 同“返朴归真”。 | 《人民日报》1961.8.19：“就连那位声‘美言不信’，力主返朴还真的老聘，在他自己写《道德经》的时候，又何尝不运用精妙的语言来著书立说，可见他也并不反对真正美的文采。” |
| bào sù huái pǔ抱素怀朴 | 抱：胸怀；素：质朴；朴：敦厚。指风俗敦厚，人心质朴。 | 《乐府诗集·郊庙歌辞一》：“易乱除邪，革正异俗，兆民反本，抱素怀朴。” |
| dūn páng zhī pǔ敦庞之朴 | 敦庞：敦厚；朴：未加工的。形容质朴敦厚。 | 汉·王充《论衡·自纪》：“没华虚之文，有敦庞之朴。” |
| pǔ zhuó zhī cái朴斫之材 | 加工治理而尚未成器之材。 | 晋·葛洪《抱朴子·博喻》：“肤表或不可以论中，望貌或不可以核能，仲尼似丧家之狗，公旦类朴斫之材。” |
| zhuó diāo wéi pǔ斫琱为朴 | 见“斫雕为朴”。 | |
| pǔ sù wú huá朴素无华 | 俭朴：不浮华。 | 《元史·乌古孙泽传》：“常曰：‘士非俭无以养廉，非廉无以养德。’身一布袍数年，妻子朴素无华，人皆言之，泽不以为意也。” |
| hái chún fǎn pǔ还醇返朴 | 同“还淳反朴”。 | 胡朴安《<中国文学史>序》：“玄宗雅尚儒术，崇实黜华，群臣亦厌虚浮，还醇返朴。” |
| pò gū wéi yuán，zhuó diāo wéi pǔ破觚为圆，斫雕为朴 | 觚：棱角。毁方为圆。比喻去严刑而从简政。 | 《梁书·良吏传》：“梁兴，破觚为圆，斫雕为朴，教民以孝悌，劝之以农桑。” |
| zhuó diāo wéi pǔ斫雕为朴 | 见“斫雕为朴”。 | 《史记·酷吏列传》：“汉兴，破觚而为圜，斫雕而为朴。”《后汉书·皇后传序》：“及光武中兴，斫雕为朴，六宫称号，唯皇后及贵人。” |
| wú míng zhī pǔ无名之朴 | 亦作“无名之璞”。①道家谓质朴自然、玄默无为之“道”为“无名之朴”。②未出名的璞玉。喻不为人知的才识之士。 | 春秋·楚·李耳《老子》：“化而欲作，吾将镇之以无名之朴。” |
| fǎn pǔ huán chún返朴还淳 | 返：返回，还。朴：朴实。淳：诚实，厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。 | 隋·薛道衡《老氏碑》：“用之治身，则神清志静；用之治国，则返朴还淳。” |
| guī zhēn fǎn pǔ归真反朴 | 见“归真反璞”。 | 朱自清《鲁迅先生的中国语文观》：“他（鲁迅）赞成语言的欧化而反对刘半农先生‘归真反朴’的主张。” |
| jiāo chún sàn pǔ浇淳散朴 | 使淳朴的社会风气变得浮薄。 | 《汉书 循吏传 黄霸》：“浇淳散朴，并行伪貌。” |
| zhí pǔ wú huá直朴无华 | 华：文采。质朴而没有文采。 | 罗悴悬《文学源流》：“至于《易》著《文言》，词尚整饰，《书》垂《典》《诰》，尤多叶韵，群言之祖，排偶尤繁，匪曰直朴无华，遂称复古也。” |
| huán chún fǎn pǔ还淳返朴 | 回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。 | 《梁书·明山宾传》：“处士阮孝绪闻之，叹曰：‘此言足使还淳还朴，激薄停浇矣。” |
| jiāo chún sàn pǔ浇醇散朴 | 见“浇淳散朴”。 | 《文子·上礼》：“施及周室，浇醇散朴，离道以为伪，险德以为行。” |
| hái pǔ fǎn gǔ还朴反古 | 见“还淳反古”。 | 《陈书·周弘正传》：“夫文质递变，浇淳相革，还朴反古，今也其时。” |
| hái chún fǎn pǔ还淳反朴 | 同“还淳反朴”。 | 《梁书·明山宾传》：“处士阮孝绪闻之，叹曰：‘此言足使还淳反朴，激薄停浇矣。’” |
| fǎn pǔ guī zhēn返朴归真 | 返：反回；回复；朴：未加工的木料；引申为质朴；归：返回、回归；真：天然。回复事物初始的自然状态。 | 西汉 刘向《战国策 齐策四》：“归真反璞，则终身不辱也。” |
| fǎn pǔ hái chún反朴还淳 | 复归于朴实、淳正。 | 明·王守仁《传习录》卷上：“先生曰：‘子以明道者，使其反朴还淳，而见诸行事之实乎；抑将美其言辞，而徒以譊譊于世也？” |
| bào pǔ hán zhēn抱朴含真 | 抱：保；朴：朴素；真：纯真、自然。道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性，不要沾染虚伪、狡诈而玷污、损伤人的天性。 | 《老子》第十九章：“见素抱朴，少私寡欲。晋 陶潜《劝农》：“傲然自足，抱朴含真。 |
| pǔ nè chéng dǔ朴讷诚笃 | 为人朴实敦厚，不善言词。 | 《聊斋志异 蕙芳》：“马生其名混，其业亵，蕙芳奚取哉？于此见仙人之贵朴讷诚笃也。” |
| jiàn sù bào pǔ见素抱朴 | 见“见素抱朴”。 | 《老子》曰：“见素抱朴”。老子《道德经》新解：“见：现，呈现，推出。素：没有染色的生丝。这里比喻品质纯洁、高尚的圣人。朴：没有加工的原木。这里比喻合乎自然法则的社会法律。”。“见素抱朴、绝学无忧、少私寡欲”是老子提出的治国的三项具体措施。 |