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成语解释出处
guǎ fù guān nán寡妇鳏男寡:寡妇;鳏:鳏夫。死了丈夫的女人和无妻的成年男子。指孤男寡女。明·施耐庵《水浒传》第24回:“只鸾孤凤,霎时间交仗成双;寡妇鳏男,一席话搬唆捉对。”
nán bù yǔ fù dí男不与妇敌男的不与女的争斗。清·李渔《十二楼·夺锦楼》:“得罪了边氏,使她发起性来,‘男不与妇敌’,莫说被她咒骂不好应声,就是挥上几拳,打上几掌,也只好忍痛受苦。”
nán nǚ shòu shòu bù qīn男女授受不亲授:给予;受:接受;亲:亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件,限制男女交往战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》:“男女授受不亲,礼也。”
sān nán sì nǚ三男四女泛指众多子女。清·钱彩《说岳全传》第七回:“我挣了一份大家私,又没有三男四女,只得这个孩子,若得他一举成名,祖宗面上,也有些光彩。”
nǚ zhī nán gēng女织男耕封建社会中的小农经济,一家一户经营,男的种田,女的织布。指全家分工劳动。宋 罗泌《路史 后纪十二 夏后氏》:“男耕女织,不夺其时。”
nán dà xū hūn,nǚ dà bì jià男大须婚,女大必嫁指男女长大成年当须婚嫁明·施耐庵《水浒传》第五回:“男大须婚,女大必嫁,这是人伦大事,五常之礼,何故烦恼?”
nán bàn nǚ zhuāng男扮女妆男人打扮成女人。明·冯梦龙《醒世恒言》第八卷:“乔太守见他男扮女妆……难道你认他不出?”
nán zǐ hàn dà zhàng fū男子汉大丈夫指志向高远有所作为的男人。清·李绿园《歧路灯》第66回:“男子汉大丈夫,休说那三绺梳头、两截穿衣、戴鬄髻的话头。”
nán gēng fù zhī男耕妇织男的耕田,女的织布。形容辛勤劳动或自给自足的小农家庭生活。
lǜ nǚ hóng nán绿女红男服装艳丽的青年男女。清 富察敦崇《燕京岁时记 万寿寺》:“游人甚多,绿女红男,联蹁道路。”
nán nǚ yǒu bié男女有别指男女之间有所分别。西汉 戴圣《礼记 昏义》:“而所以成男女之别,而立夫妇之义也。男女有别,而后夫妇有义。”
nán hūn nǚ pìn男婚女聘指儿女成家。元 关汉卿《金线池》第三折:“没来由强风情,则可喜,男婚女聘。”
yī suǒ dé nán一索得男旧时指头胎生子。《周易 说卦》:“震,一索而得男,故谓之长男。”
nǚ bàn nán zhuāng女扮男装女子穿上男装,打扮成男子的模样。清·李汝珍《镜花缘》第66回:“及至此时,才想起他原是女扮男装。”
nán nǚ lǎo xiǎo男女老小泛指所有的人。洪深《五奎桥》:“你到底是帮助救活了桥东几十家的男女老小呢!让我们拆桥吧!”
tóng nán tóng nǚ童男童女未婚的少男少女。西汉·司马迁《史记·封禅书》:“使人仍赍童男童女,入海求之。”
nán nǚ píng quán男女平权男女在政治、经济和社会上的平。清·秋瑾《勉女权歌》:“男女平权天赋就,岂甘居牛后?”
nán gēng nǚ zhī男耕女织男的耕种;女的纺织。形容辛勤从事生产劳动;也形容合家劳动;怡然自乐。宋 罗泌《路史 后纪十二 夏后氏》:“男耕女织,不夺其时。”
yī suǒ chéng nán一索成男见“一索得男”。宋·王迈《贺陈讲书谋仲诹璋庆》诗:“十为良月阳将长,一索成男喜可知。”
nán bù duì nǚ dí男不对女敌男的不与女的争斗。清·张南庄《何典》第五回缠夹二先生评:“岂知狼子野心,不惟不奉男不对女敌之古训,反欲打杀老婆。”
tuō nán dài nǚ拖男带女带领着男儿女儿。多形容旅途的辛苦或生计的艰难。清·文康《儿女英雄传》第25回:“就是我这师傅,不辞年高路远,拖男带女而来,他也是为好。”
měi nán pò lǎo美男破老破:毁坏。用年轻的外宠之臣来谗毁老成人。西汉·刘向《战国策·秦策》:“荀息曰:‘《周书》有言:美男破老。’乃遗之美男,教之恶宫之奇。”
nán dà dāng hūn男大当婚指男子成年后要娶亲成家。明 朱鼎《玉镜台记 议婚》:“自古道:男大当婚,女长须嫁。”
nán ér xī xià yǒu huáng jīn男儿膝下有黄金指男子汉不可轻易向人下跪。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第21卷:“林上舍道:‘男儿膝下有黄金,如何拜人?’”
nán zūn nǚ bēi男尊女卑尊:尊贵;卑:卑下。男的尊贵;女的卑下。旧社会以男子为中心;认为男子地位高贵;妇女地位低下。一种重男轻女的封建思想。三国 魏 王肃《孔子家语 六本》:“男女之别,男尊女卑,故人以男为贵。”
shàn nán xìn nǚ善男信女原指皈依佛教的人。后泛指虔诚信奉佛教的男女。清 钱泳《履园丛话 臆论 拒客》:“释道寺院,有客堂,有主客师,使四方游人,善男信女,咸可小憩,有来礼佛者,有来布施者,从不拒客之礼。”
shēng nán yù nǚ生男育女指生育子女。宋·释普济《五灯会元·百丈惟政禅师》:“而且不解生男育女,直至如今门风断绝。”
zhòng nán qīng nǚ重男轻女重视男子,看轻女性。指轻视妇女的封建思想。曲波《林海雪原》:“说的白茹含羞带乐的一撅嘴,‘什么黄毛丫头,重男轻女的思想。’”
nán chàng nǚ suí男唱女随指女方必须附和男方。形容夫妻和睦。《孔丛子 嘉言》:“十五许嫁而后从夫,是阳动而阴应,男唱而女随之义也。”
yǒng nán chǔn fù勇男蠢妇粗鲁的男人,蠢笨的妇女。清·曹雪芹《红楼梦》第35回:“宝玉素昔最厌勇男蠢妇的,今日却如何又命这两个婆子进来?”
nǚ bàn nán zhuāng女扮男妆女子穿上男装,打扮成男子的模样。明·冯梦龙《古今小说》第28卷:“那黄善聪女扮男妆,千古奇事。”
nán ér liǎng xī yǒu huáng jīn男儿两膝有黄金指男子汉不可轻易向人下跪。《西游补》第六回:“行者微露不忍之态,用手扶起道:‘常言道:男儿两膝有黄金。你今后不可乱跪!’”
nán dào nǚ chāng男盗女娼盗:盗贼;娼:妓女。男的是盗贼;女的是娼妓。形容男女思想极其腐朽败坏;尽做坏事。明 谢谠《四喜记 天佑阴功》:“眼前之报,男盗女娼,灭门绝户,日后之报。”
yī nán bàn nǚ一男半女指一个子女,一个儿子或女儿。《京本通俗小说·志诚张主管》:“员外何不取房娘子,生得一男半女,也不绝了香火。”
nán dà xū hūn男大须婚男子长大成年后总要娶亲成家。宋 释普济《五灯会元 天衣怀禅师法嗣 侍郎杨杰居士》:“……忽大悟,乃别‘有男不婚,有女不嫁’之偈曰:‘男大须婚,女长须嫁。讨甚闲工夫,更说无生话。’书以寄衣,衣称善。”
xū méi nán zǐ须眉男子指男子汉大丈夫。明·周楫《西湖二集·侠女散财殉节》:“丫环之中,尚有全忠全孝顶天立地之人,何况须眉男子。”
nán dà xū hūn,nǚ dà xū jià男大须婚,女大须嫁婚:指男子娶妻。指男女长大成年当须婚嫁明·罗贯中《三国演义》第54回:“国太曰:‘男大须婚,女大须嫁,古今常理。’”
nán nán nǚ nǚ男男女女男女混杂的一群人。清·褚人获《隋唐演义》第四回:“这日月台丹樨仪门外,若大若小,男男女女,挨肩擦背,屁都挤将出来。”
nán bàn nǚ zhuāng男扮女装男人打扮成女人。清·如莲居士《薛刚反唐》第29回:“自此薛敖曹与二张,在宫则男扮女装,出外又横行无忌,强占民妻,欺奸幼女,无所不为。”
nán ér yǒu lèi bù qīng tán男儿有泪不轻弹弹:用手弹洒。指男子汉不轻易落泪。毛泽东《坚持艰苦奋斗,密切联系群众》:“他们是男儿有泪不轻弹,只因未到评级时,这个风也要整一下吧。”
xuè xìng nán ér血性男儿指刚强正直,勇敢热情的男子汉。明 名教中人《好逑传》第六回:“你小姐乃是闺阁中的须眉男子,我铁挺生也是个血性男儿。”
nán dà dāng hūn,nǚ dà xū jià男大当婚,女大须嫁婚:指男子娶妻。指男女长大成年当须婚嫁清·名教中人《好逑传》第八回:“古语说得好,男大当婚,女大须嫁……只因他屡屡来求,难于拒绝,故我劝侄女嫁他。”
nán nǚ píng děng男女平等男女在政治、经济和社会上的平等地位。清·秋瑾《勉女权歌》:“男女平权天赋就,岂甘居牛后?”
mài nán yù nǚ卖男鬻女指因生活所迫而出卖自己的儿女。明 天然痴叟《石点头 卢梦仙江上寻妻》:“况且如此荒年,那家不卖男鬻女来度命。”
dì nán zǐ zhí弟男子侄泛指晚辈男子。清 张南庄《何典》第二回:“不一时,催命鬼领了几个弟男子侄来到庙前。”
yǐn shí nán nǚ饮食男女泛指人的本性。西汉 戴圣《礼记 礼运》:“饮食男女,人之大欲存焉。”
gū nán guǎ nǚ孤男寡女指单身男女。明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第18回:“焉有孤男寡女共于幽室,况黑夜之中,不起奸淫的道理?”
nán cái nǚ mào男才女貌男人有才能,女人相貌美,是理想的一对。清·许奉恩《里乘》第四卷:“尝见世有男才女貌,往往限于门第而不能如愿者,处此境地,尤要确有把持。”
nán huān nǚ ài男欢女爱男女间亲昵欢爱。晋 陆机《塘上行》:“男欢智倾愚,女爱衰避妍。”
nán nǚ lǎo shào男女老少泛指所有的人。光未然《黄河大合唱 黄水谣》:“麦苗肥,稻花香,男女老少喜洋洋。”
nán nǚ lǎo yòu男女老幼泛指所有的人。南朝 梁 沈约《齐故安陆昭王碑文》:“男女老幼,大临街衢,接响传声。”
nán bù yǔ nǚ dòu男不与女斗男的不与女的争斗。明·吴承恩《西游记》第72回:“常言道:‘男不与女斗。’我这般一个汉子,打杀这几个丫头,着实不济。”
hóng nán lǜ nǚ红男绿女指穿着各种漂亮衣服的青年男女。清 舒位《修箫谱传奇》:“红男绿女,到如今野草荒田。”
hǎo nán bù gēn nǚ dǒu好男不跟女斗旧时认为有出息的男子不和女子一般见识。老舍《柳屯的》:“赵五眨巴了半天眼睛:‘行啊;可是好男不跟女斗,是不是?’”
nán shì nǚ jiā男室女家犹男婚女嫁。指儿女成家。明 汪廷讷《狮吼记 赠妾》:“男室女家,大伦攸系,天长地久,乐意相关。”
nán hūn nǚ jià男婚女嫁指儿女成家。南朝 宋 范晔《后汉书 逸民传 向长》:“建武中,男女聚嫁既毕,敕断家事勿相关,当如我死也。”
nán chāng nǚ suí男倡女随倡:倡导。指女方必须附和男方。形容夫妻和睦。《孔丛子·嘉言》:“十五许嫁而后从夫,是阳动而阴应,男唱而女随之义也。”
nán dà dāng qǔ男大当娶指男子成年后要娶亲成家。老舍《骆驼祥子》:“男大当娶,女大当聘,你六十九了,白活!”
ái nǚ chī nán騃女痴男指迷恋于情爱的男女。宋 徐铉《新月赋》:“乃有騃女痴男,朱颜稚齿,欣春物之骀荡,登春台之靡辷。”
chī nán yuàn nǚ痴男怨女旧指爱恋极深但感情上得不到满足的男女。清 曹雪芹《红楼梦》第五回:“痴男怨女,可怜风月债难偿。”
wǔ nán èr nǚ五男二女《诗·召南·何彼襛矣序》孔颖达疏引晋皇甫谧云:“武王五男二女。”谓有子五人,有女二人。后用以表示子孙繁衍,有福气。宋时常绘印五男二女图于纸笺或礼品上以示祝福。《诗·召南·何彼襛矣序》孔颖达疏引晋皇甫谧云:“武王五男二女。”
xié nán qiè nǚ携男挈女带领着男儿女儿。多用于形容旅途的辛苦或生计的艰辛。明·无名氏《杨家将演义》第八卷:“怀玉领兵,约行六七十里,只见道路之中,大对小对携男挈女而来。”
tuō nán xié nǚ拖男挟女拖:牵引;挟:夹在胳膊下。身边带着儿女。形容生活负担重,生活水平受到影响或行动不方便。明·吴承恩《西游记》第89回:“吓得城外各关厢人等,拖男挟女,顾不得家私,都往州城中走。”
nán dà dāng qǔ,nǚ dà dāng pìn男大当娶,女大当聘指男女长大成年当须婚嫁老舍《骆驼祥子》:“我这才是头一回……男大当娶,女大当聘。”
cùn nán chǐ nǚ寸男尺女一男半女。元 马致远《岳阳楼》第二折:“俺两口儿自成夫妇,已经数载,寸男尺女皆无。”
dà nán dà nǚ大男大女超过正常结婚年龄的未婚男女。明·伏雌教主《醋葫芦》第13回:“我须不嫖他大男大女,不肏他亲姐晚妹,干他甚事!”
dà nán xiǎo nǚ大男小女长男幼女。指儿女。明·无名氏《东平府》第二折:“谢天谢地好收成,大男小女笑欣欣。”
qī nán bā xù七男八婿同“七子八婿”。
nán nǚ bié tú男女别途别:区分。男子与女子应有所区别。太平天国·洪秀全《原道醒世训》:“夜不闭户,道不拾遗,男女别途,举选上德。”
nán méi nǚ shuò男媒女妁妁:媒人。指男女媒人。明·冯梦龙《醒世恒言》第七卷:“除非他女儿不要嫁人便罢休,不然少不得男媒女妁。”